凉山州木里县俄亚乡气候

1、西昌市马道镇至凉山州木里县沙湾乡梭罗沟多少公里？

西昌什么的认知凉山州木里县沙湾乡说卢沟多少公里是西昌市马道镇字？凉山州木里县沙湾乡说了够大就有80多公里。

2、彝族有什么风俗习惯

日常生活习俗

彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体。

在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座，余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。

兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛，或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便。

节庆

清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗，晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞，此乃青年男女谈情说爱的良机。之后，各户持火把燎烤庭院、房屋四周、田头地角、果木树旁，不断将炒过的枯松木香面撒在火把上，发出爆鸣声并散发清香味，以“灭灾驱鬼”。大多节日与汉族相同，但在除夕晚上要“吃黑饭”，初一至初三不做农活，三天所用之物必须在除夕前准备好，吃饭越晚，准备的东西越多，说明来年生活越幸福。春节期间，青年喜欢进行丢包、打陀螺、荡秋千、打磨担秋等娱乐活动。

婚俗

彝族婚姻基本是一夫一妻制。一般在本民族内通婚，但也不禁止与其他族通婚，姑表优先婚配。青年男女可自由恋爱，但结婚必须得到父母同意，需经说媒、吃“合意酒”、“订婚酒”等过程。迎亲时，男家事先用锥栗树枝和青树叶搭“青棚”，迎接新娘进门后，即在“青棚”下设宴招待宾客。第二天为正席，亲戚朋友以鸡、肉、酒、蛋、米祝贺。第三天为新娘和新郎回门日，女家请亲朋好友吃“团圆饭”。《中华人民共和国婚姻法》实施后，姑表优婚已杜绝，现多为自由恋爱结婚。

建筑

彝族村寨多为彝族聚居的大村寨。解放前，房屋多为土木结构的茅草房或闪片房。有门无窗，习惯于“黑房亮灶”。忌讳向北开门，无论房门、灶门和厩门都不向北方。中华人民共和国成立以后，逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房，有部分建了砖木结构的瓦房。

服饰

彝族男女喜用自织自染的土布做衣服。男子头缠青布包头，内衬白衣，外套青色对襟领褂，下着宽腰大裤脚裤。中青年妇女皆穿深蓝色土布包头，上衣为蓝色短面襟，背襟比面襟长，圆领上镶有五种颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边；青年妇女青布包头配有头箍，佩带有众多银泡的银制项链，上衣为各色姊妹装，圆领上镶不同颜色的花边，系围腰并镶蓝色花纹。中华人民共和国成立以后，传统服饰逐步减少，服装多与汉族相同，青年一代则穿流行服装。

礼仪

彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。

禁忌

忌戏耍动头；忌在众人中放响屁，说脏话；忌夜间吹哨； 忌拿灵长类动物肉时屋，也忌食其肉（熊、狗、猴、猫等）； 不论男女，忌跨火塘；忌婚丧嫁娶宰杀山羊；忌以苦篙杆做筷子及打人；火烧荞麦粑粑从火塘里拿出时，忌马上翻动及用棍棒穿通；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子扛于肩上；忌在家中火塘里烧刺奶包树和马桑树；忌异根恋抱的树。

3、金沙江的干流概况

金沙江，作为长江的上游河段，指：起于青海省、四川省交界处的玉树州直门达（称多县歇武镇直门达村），止于四川省宜宾市东北翠屏区合江门（三江口、合江口）的长江干流河段。

金沙江从青海省玉树巴塘河口流向东南，过玉树州直门达，至真达（石渠县真达乡）入四川省石渠县境，然后介于四川省与西藏自治区两地之间奔流，经西藏江达县辖邓柯乡、川藏要塞岗托镇，过赠曲河口后，折向西南，至白玉县城西北的欧曲口，又折西北，不久又复南流，至藏曲口、热曲口，再径直向南经巴塘（巴曲河口）、至德钦县东北入云南省境，过松麦河口、奔子栏、直至石鼓（玉龙纳西族自治县石鼓镇）止，为金沙江上段。上段河长约965公里，落差1720米，平均坡降1.78‰。


本段金沙江左岸自北而南是高大的雀儿山、沙鲁里山、中甸雪山；右岸对峙着达马拉山、宁静山、芒康山和云岭诸山，河流流向多沿南北向大断裂带或与褶皱走向相一致，被高山夹峙的河谷一般宽100～200米，狭窄处仅50～100米。右岸宁静山—云岭诸山以西为澜沧江。澜沧江以西越过高耸的他念他翁山－怒山则是河谷险峻的怒江，左岸沙鲁里山以东为金沙江的最大支流雅砻江，这几条大河被高山紧束，大致平行南流，形成谷峰相间如锯齿、江河并肩向南流的独特地理单元—横断山区。
本段金沙江山高谷深，峡谷险峻，除在支流河口处因分布着洪积冲积锥，河谷稍宽外，大部分谷坡陡峻，坡度一般在35°～45°，不少河段为悬崖峭壁，坡度达60°～70°以上，邓柯至奔子栏间近600公里深谷河段的岭谷高差可达1500～2000米。因两岸分水岭之间范围狭窄，流域平均宽度约120公里，邓柯附近最窄，仅50～60公里，白玉县附近最宽，亦不过150公里。由于流域宽度不大，支流不甚发育，水网结构大致呈树枝状，局部河段的短小支流垂直注入干流，水网结构呈“非”字型。 从云南省丽江纳西族自治县石鼓镇至四川省新市镇为金沙江中段，河长约1220公里，江水奔流在四川、云南两省之间。金沙江过石鼓（玉龙纳西族自治县石鼓镇）后，流向由原来的东南向，急转成东北向，形成奇特的“U”型大弯道，成为长江流向的一个急剧转折，被称为“万里长江第一弯”。1936年4月24～26日红二方面军长征北上时，正选在水势较和缓的石鼓渡口横渡金沙江。


石鼓以下，江面渐窄，至左岸支流硕多岗河口中甸县的桥头镇，往东北不远即进入举世罕见的虎跳峡。虎跳峡上峡口与下峡口相距仅16公里，落差竟达220米。平均坡降达13.8‰，是金沙江落差最集中的河段。峡中水面宽处60米，窄处仅30米并有巨石兀立江中，相传曾有猛虎在此跃江而过，故名虎跳石，虎跳峡也由此得名。峡内急流飞泻、惊涛轰鸣，最大流速达10米/秒。峡谷右岸为海拔5596米的玉龙雪山，左岸为海拔5396米的哈巴雪山，两山终年积雪不化。峡内江面不足海拔1800米，峰谷间高差达3000余米。峡中谷坡陡峭，悬崖壁立，呈幼年期“V”型峡谷地貌。

金沙江流出虎跳峡，向东北流至三江口（宁蒗县伯乡、香格里拉县洛吉乡、玉龙县奉科乡、木里县俄亚乡交界处，被称为鸡鸣两省四县之地），左岸接纳水落河，又急转向南，形成金沙江干流最大的弯道。三江口以南江水穿行于左岸绵绵山与右岸玉龙山之间，左岸有洪门口河、右岸有黑白水河汇入。
过左岸五郎河口（河口在云南省永胜县，金沙江从县境北部的松坪乡入境，沿西部往南经大安、顺州后向东折，经涛源、片角、东风、仁和等乡镇后出境，境内长215公里 ）金江桥附近，曾规划有梓里水利枢纽坝址。上述大弯道从石鼓以下的仁和至大弯道南段的梓里，河道弯转264公里，而直线距离仅32公里，落差550米，平均坡降达17.2‰，因此有穿凿隧洞，集中利用大弯道落差开发水能的远景设想。江水南流至中江街纳右岸漾弓江，直至金江街以西才转向东流。
（上段主要在丽江市境内，金沙江横贯全区4县，流程651公里，自西北角丽江县塔城入境，至石鼓急转向东北而流，形成著名的长江第一湾，在玉龙雪山和哈巴雪山之间，又形成举世闻名的虎跳峡大峡谷，两岸悬崖壁立，高差达3 790米，蕴藏着极为丰富的水力资源，进入宁蒗县后又调头南下，至永胜县南部边境又折向东流，经华坪县而后流入四川，年平均流量1541.9立方米/秒，年平均过境水量440亿立方米 ）。
又经云南省大理州和楚雄州境内的金江吊桥、皮厂、右岸的渔泡江口、湾碧、观音岩、半边街至攀枝花市。


在攀枝花水文站以下15公里处，左岸汇入金沙江最大的支流雅砻江。雅砻江汇入后，流量倍增，河流转向南流，至右岸支流龙川江口（元谋县境内）附近又折转东北、先后纳右岸勐果河（河口在武定县段34千米内）、左岸普隆河至皎平渡口。该渡口曾是连通滇中到川西南之间的陆路交通捷径。1935年5月红一方面军3万多入马，在此用7艘小船，苦战7天7夜，强渡金沙江，摆脱了围堵，取得了长征战略转移的决定性胜利。

过皎平渡后，左岸有鱼河注入，接着金沙江有一向南再向东的弯转，其间曾规划有乌东德、鲁拉戛水利枢纽坝址，继续东流即进入金沙江中段最大的险滩—老君滩（四川会东县鹿鹤、普咩与云南禄劝县之间）。该滩长4360米，落差41米，平均坡降9.4‰，属常年出现的特等险滩，最大流速达9.7米/秒。老君滩是影响开辟攀枝花市以下金沙江航道的最大障碍。

距老君滩滩尾1.6公里处，右岸有普渡河汇入，过东川市因民，金沙江折转北流，右岸有以泥石流闻名的小江注入，继续向北，过蒙姑纳右岸支流以礼河，过巧家县纳左岸支流黑水河，过白鹤滩纳左岸支流西溪河，再东北流至昭通市麻耗村有重要支流牛栏江从右岸汇入，至大凉山麓左岸纳美姑河，再经雷波县、永善县间的溪落渡水利枢纽坝址北流70余公里即达屏山县新市镇。


金沙江中段除金江街、三堆子至龙街、蒙姑、巧家等地为开敞的“U”型河谷（谷底宽200～500米、最宽可达1000～2000米、水面宽100～200米）外，其他大部分河段均为连续的“V”型峡谷，虎跳峡情况已如上述，其余河段的两岸山地海拔约1500～3000米，岭谷间高差仍达1000米左右，峡谷底宽150～250米，最窄处100～150米，水面宽80～100米。因此金沙江中上段河谷形态气势都十分雄伟。


从四川省宜宾市屏山县新市镇至宜宾市区岷江口为金沙江下段，下段河长106公里。江水过新市镇转向东流，进入四川盆地，经绥江县、屏山县、水富县、宜宾县安边镇等地。右岸汇入金沙江最后一条支流横江，再流28.5公里接纳小溪流马鸣溪进入宜宾市区，在宜宾市区流程12公里 。过岷江口（三江口）始称长江（川江段）。

金沙江下段两岸多在海拔500米以下，仅向家坝附近山岭海拔超过500米，属低山和丘陵，规划在此处拟建向家坝水利枢纽。本段河流沉积作用显著，河床多砾石，沿岸有较宽阔的阶地分布，高出江面约30米。支流除横江外，均较短小，水网结构呈格网状。

4、俄亚纳西族乡的气候特征

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5、凉山州木里县各镇,乡的名字

木里藏族自治县地处青藏高原南缘，横断山脉中段，位于四川省西南边缘，境内山峦重叠，河流环绕。县境东面和东北面与冕宁县及甘孜州九龙、康定二县隔雅砻江遥望，北面与甘孜州雅江、理塘二县接壤。西南和西北面与甘孜州稻城县连界，南面和东南面与本州盐源毗邻，西南面与云南省迪庆藏族自治州中甸县、丽江地区宁蒗彝族自治县犬牙交错，并同云南省丽江地区丽江纳西族自治县一江相隔。县内最高海拔5958米，最低海拔1470米，相对高差大，气候、土壤、植被呈明显的垂直变化，形成“一山有四季，十里不同天”的立体气候。
全县幅员13426平方公里，其中耕地面积12278公顷。辖3个工委、1个镇、28个乡、9个牧场、112个村、604个村民小组。
全县居住着藏、彝、苗、汉、蒙古等17种民族。1999年末全县总人口122112人，少数民族人口94053人，占总人口的77.02%，其中藏族人口39025人，占31.96%，彝族人口33026人，占27.05%。
木里县拥有得天独厚的自然资源，到处是神奇群峰，绿色海洋，珍禽异兽，遍地是奇花吐艳。早在本世纪二三十年代，这里留下了美、英等国考察组、探险家的足迹，是前来投资、旅游、观光、考察、合作的好地方。
木里的水能、矿产、野生菌类、中药材、动植物、土特产品（主要有核桃、花椒、沙棘、贝母、虫草、麝香、鹿茸、松茸、柠檬等）也十分丰富。
由于地形地貌、交通、自然条件、社会文化等制约，木里依然是一个国定贫困县，人民的生活条件依然还很艰苦。但是，如果你到木里来，你会发现这里的民俗民风非常古朴，有一种“古色古香”的感觉，更让你有一种回到“远古时代”、“返朴归真”的感觉，这里的藏族同胞们的热情，大方、殷情好客。

经济大事记

1979年2月，中共木里县委召开三级会议，贯彻中共十一届三中全会精神，着重研究把工作重点转移到社会主义现代化建设上来以及尽快把农业搞上去的问题。
1979年9月，总投资48.7万元的县水泥厂竣工，并投入试产。
1983年7月，木里农村遭30多年罕见灾害性天气，倒塌房屋13间，大量牲畜死亡5129头，雷击死亡4人。
1984年11月，国家拨款150万元扩建县松香厂、改“滴水法”生产为“间歇式蒸煮法”生产，生产能力由年产300吨提高到1500吨。
1984年11月，经省政府批准，木里成立了白碉、固增、屋脚、项脚、俄垭5个民族乡。
1988年8月，县副食品加工厂与吉林联办松茸罐头厂，当年产清水松茸罐头80吨，产值36万元，获利8万元。
1989年2月，县内9个国营牧场遭受30年来罕见特大雪灾，死亡牦牛4532头，绵羊死亡7564只，直接经济损失130万元。
1990年7月投资7500万元，年产硫酸盐漂白木浆板10050吨的木里纸浆厂举行奠基仪式。
1992年1月，总投资1730万元，装机容量为3×2500千瓦的博瓦河三级电站竣工投产。11月，博瓦河三级电站（装机容量3×2500千瓦）正式通过验收。
1992年11月19日，在木里大寺举行“木里藏传佛教十世活佛边玛仁青就职大会”，颁布了《活佛证书》。
1998年7月—9月，木里遭受了历史上罕见的洪水、泥石流、滑坡、地震等自然灾害，大量基础设施被毁，城区电站彻底被毁，全县28个乡至今未恢复通讯，木里曾一度成为孤城、直接经济损失1.6亿元以上

1998年8月，天保工程启动，以林业为支柱的木里县经济将倒退到30年前的水平，对木里的经济、社会事业、政治稳定带来了巨大影响。
1999年，扭亏无望，欠债累累的木里纸浆厂宣告破产。

自然资源

土地资源：可使用土地面积118.69万公顷，住宅用地0.3万公顷，农业用地1.405万公顷，其它用地13.77万公顷。林业用地78.3万公顷，牧业用地38万公顷。
矿产资源：县境内已初步探明的矿产资源有13种，45处矿产地，其中尤以黄金、铁、铝、水晶等矿产资源为最（耳泽黄金地质储量24.4吨；央岛褐铁矿D级储量928万吨；后所菱铁矿储量509万吨；新山铅锌矿储量22.7万吨）。
森林资源：境内林业用地1174.50万亩，占幅员面积的59.11%。由珍贵针叶树种（含铁杉属、园柏属4个树种及少量黄杉）构成的针叶林面积为657.9465万亩，占森林总面积的96.32%；境内活木蓄积量10498.9375万立方米；境内有木本植物627种，分别属81科，199属，其中属“珍稀濒危”国家规定保护的树种主要有：一级保护树银杉；二级保护树白皮云杉、澜沧黄杉、水青树；三级保护树长苍冷杉、黄杉、长喙厚朴、硫黄杜鹃、丽江铁杉、红椿、云南榧树等。
水利资源：县境内天然径流量58.13亿立方米，人均58150立方米，是四川省人均水量的18.6倍；全境总的水能理论蕴藏量为467.37万千瓦，小河流可开发水能资源有109处，可开发装机容量17.4122万千瓦，可开发系数为0.1209，可开发的年发电量为104468万度，理塘河、小金河、卧落河、无量河干流量属省级资源，雅砻江干流属部级国家资源，其蕴藏量未计入水能理论蕴藏量内；境内水域面积9.75万亩，占全境幅员的0.50%，其中河流面积8.85万亩，湖泊面积0.90万亩。
旅游资源：木里山河壮丽，气势磅礴，风光秀丽，景色迷人，素有“绿色宝库”、“天然动物园”、“黄金世界”之美称。境内名山较多，4000米以上的山峰就有95座，其中最高峰降别勇、强朗多杰高5958米；全县佛教圣地有三大寺及许多小经堂；境内天然秀美的原始高原、湖泊就有十多个。风景优美的盖地、长海子、丁多海子及贡嘎山等是最理想的旅游景点。这里的雪山、林海、奇峰、异水、溶洞、飞瀑、古寺、佛光等都是有待开发的不可多得的旅游胜地。
动植物及菌类资源：在俗称“植物乐园”的木里山区，生长着千百种可供利用的野生中药材，有100多个品种，国家指定的二十四种二类药材中，木里就有12种。全县药材年产量达100吨，虫草、贝母、灵芝、三七、雪莲花等久负胜名。各种菌类如蘑菇、鸡棕、木耳很丰富，特别是松茸，近几年身价倍增，远销日本，驰名中外。由于山高林密，人烟稀少，为野生动物园繁衍生息创造了良好的条件，整个木里山区就是一座天然的动物园，栖息着上百种野生动物，种类繁多，其中小熊猫、白唇鹿、云豹、长臂猿、金丝猴、苏门羚、牛羚、金雕等数十种珍禽异兽是国家重点保护的陆地野生动物。经济价值高的中药材还有：黄芪、鹿茸、麝香、熊胆、水獭肝、羌活鱼、雪上一枝蒿、豹骨、猴骨、茯苓、什麻、天冬、玉竹、秦艽、胆草、丹皮、黄精、草乌等。

基础设施

公路建设情况：全县公路总里程为1756.0公里，其中省道以上道路总里程为55.5公里。县境内29个乡镇已有16个通公路，其余13个乡正在设计修筑之中。“老虎嘴”隧道工程已交付使用。已完成铺筑西木路棉垭段油路15公里，维修“181”段油路12公里，维修驿道桥梁6座，整治烂路110公里。

企业

全县工业总产值为516万元，减96.33%；全社会固定资产投资5062万元，增7.82%；其中国有单位基本建设投资4051万元，增25.22%；更新改造投资756万元，减10.53%。年发电量524万千瓦时，比上年减37.3%。
乡镇企业总产值2110万元，减39.715%；营业收入2910万元，减33.01%；完成利润201万元，增0.5%；上缴税金191万元。

民族风情

木里是一个以藏族为主体，包括彝、汉、蒙古、纳西、苗、壮、布依、僳僳、白、回、土家、满、傣、羌、锡伯等17种民族共同居住的藏族自治县。长期以来，木里各族人民和睦相处、患难与共，以自己的勤劳、勇敢和智慧，为木里地区的经济社会发展作出了巨大的贡献，并在漫长年历史进程中逐渐形成了各自的风俗习惯。
敬献哈达是藏族人民的崇高礼节。在风靡全国的众多藏族民歌中，“洁白哈达献真情”的歌词是最贴切的表述。哈达为长约五尺宽约四寸的优质绢、绸制品，凡迎送客人、长辈、上级领导、远方贵宾、结婚志喜、社交活动、探亲访友、八寺求神拜佛都离不开敬献哈达。敬献方式是双手将哈达拉伸、各端下垂一小节、平端于胸前、恭敬地献给对方。晚辈、下级敬献时，送至对方手上；长辈、上级赠送时，挂在对方脖子上。主人捧献哈达，表示敬意、祝福吉祥；客人回敬，表示致谢。
木里藏族服饰丰富多彩、美观大方，大多喜欢色彩鲜艳的服饰，尤其喜白、大红、蔚蓝、粉红、桃红、桔黄等颜色的衬衫。木里藏族住宅根据环境和居住地域的不同，其建筑形式略有不同，可分为碉房、土掌房、木缧房子、帐篷。
石板烙饼。藏族主食是麦类和玉米，吃法多为烙饼。石板烙的饼，外皮香脆，内部软、清香可口，别有风味。
吓打（生肉浆）。选野生的獐、鹿、麂、岩羊肉或家养的精瘦牛肉，去骨、剁细或舂细，混以香料木槿子、海椒、林蒜、盐等拌匀，再倒凉开水混成肉浆。虾打是款待贵宾的珍馐美味的大型宴会上的名贵菜。
强丁（酥油汤）。过秋入冬，人本需及时补充热能，此时的木里藏胞，特别是居住高山的牧民喜欢喝强丁，喝下强丁，顿时体温上升，全身舒畅，夜不寒冷，即时酣然入睡。
酥油茶。“青稞美酒酥油茶”，在登大雅之堂的藏族民歌的歌词中多有赞词，酥油茶是木里藏、蒙等民族的主要饮料和待宾上品。木里人待客必须“茶三酒四”，即客人要喝下三碗酥油茶，主人才感到满意。
黄酒。熬煮得好的黄酒，不低于高级啤酒和闻名的浙江绍兴花雕黄酒，黄酒口味醇，是夏天消暑解渴的好饮料。
低度白酒。木里的藏族民间善用纯粮小甑烤制低度白酒。该白酒色清味纯，酣洌可口，饮后不上头，不伤胃，被称为木里县的“五粮液”。
艳丽的藏装服饰分类为：
1、男装：内穿领口和衣襟镶金边的呢、绒或白、粉红色棉布为料的偏襟短衣，外套藏袍。藏袍的藏名叫“楚帕”。着藏袍时，将袍领顶在头上，下摆放在至膝部，后腰收几条皱褶，将宽边毛织红色腰带束紧。然后将藏袍上部从头上放下，穿左袖，右袖任期自然下垂，或两袖束扎在前腰际。藏袍宽肥，袖子长大。无论何族男子一穿上藏袍，藏民风味即油然而生。若再别上一把刀鞘、刀柄都是纯银包制，雕刻有各种精美图案的藏腰刀，则更威武雄壮。狐皮帽。用整块火红色狐皮束可头上，脑后交叉，下吊狐尾，耳前垂两只狐爪。狐皮帽不仅增添藏族男子的英武风采，且保暖防寒，更有过雪山时可防雪光烧灼眼睛的特殊功能。
2、女装：木里藏族妇女着装分为短衫配长裙和着连衣裙两种，但都系横条纹花饰的三块面料拼制成的长围腰。连衣裙款式别致，多用呢绒等厚重面料。托肩处镶一块宽约五寸的金线绣制的金边布延伸到两袖膀部。衣领、大襟都顺边镶金线布或红、黄、蓝色布条。两袖中部面镶金线绣图的饰物或印有十字花的藏呢。背后腰际以下有多条褶皱，腰间束毛布宽边腰带再束皮带，皮带上配以各种银饰品。连衣裙下摆齐脚胫。行走时，佩环叮当，裙裾摆动，阿娜多姿。每逢成群的青年女藏胞参加跳锅庄时，大家服饰相同，起脚甩臂，长袖飘舞，动作整齐统一，令人赏心悦目。
藏式民居：建筑恢弘，多为古堡式的造型，式样新颖的三层楼房。墙体用块石、片石砌制，下大上小，轮廓分明，不打搪糊墙体平整，数十年不垮塌。房内木架不打眼，不逗榫，无穿枋。

宗教信仰

木里藏族信奉藏传佛教格鲁派（黄教）。在政教合一的封建农奴制时期，三大寺十八小寺的僧人只须崇佛念经，不事农牧，不用支乌拉差役，吃穿用靠别人“布施”。僧人来源，除藏族大部分自愿送子入寺外，对蒙古、纳西族则实行“二丁抽一”或“三丁抽二”送子入寺制度。每个寺庙有自己的百姓。百姓要无偿地为寺庙耕种土地，放牧牦牛，还要服各种劳役。一年中，宗教佛事活动达十三个之多，几乎月月有庙会，每年为216天，这些会所食用的酥油、糌巴、肉食、茶叶，皆由人民无偿供给。每逢佛事活动，信教群众宁可忍饥挨饿，也要去转经、拜佛、磕头、布施，十分虔诚。以为这样做自己死后才能升天或降生富贵之家。这些人，把今世的痛苦，当作前世“造孽的报应”；拼命在今世行善积德，等待“来世”过好日子。
藏族群众把藏传佛教看作心灵的寄托，一切思想言论无不染上宗教色彩。朝夕念经，祈求“菩萨”庇护，事无巨细，都要求神拜佛；家家竖供佛像，人人配戴“呷乌”、“松丁”（吉祥带）、“学恰”（装有活佛头发、鞋片、布片和柯子等香料以及奇花异草缝制而成的布袋系于腰间，传说打仗时可刀枪不入）等护身符；房屋前后悬挂经幡，路旁山口修建“恰顶”（佛塔）或堆置“嘛尼堆”，婚娶、病痛、离家远行、修房造屋等均请喇嘛打卦念经；有的人每天早晚向西方磕头顶拜；有的人每天早上都要烧松毛、吹海螺、磕头，祈求菩萨保佑；每喝酥油茶、黄酒和饭前都要敬锅庄，都要依次念出贡嗄及诸山神、山名和自己祖先的名字，祈求它们保佑家人平平安安，六畜兴旺，五谷丰登。
念“嘛尼”是藏族信教群众认为积“功德”、来世“投胎”的主要途径。许多老人在家中一手摇转经筒，一手捻动佛珠，口中循环往复念诵“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字佛教秘密莲花部之“根本真言”，而且每年农历初十、十五同村年长者集中一个地方念“嘛尼”，一月两次，由有威望的年长者领诵。认为只有这样，人才能“功德圆满”，得到解脱。
念“准玛”和“肖松卓娃”经，是信教群众日常生活中必不可少的。在清晨和晚上，老人们至少念诵两遍“准玛”经。“准玛”经共42行，84句，每句有八字或九字不等，句末押韵。藏族信教群众还在每晚就寝时念“喇嘛拉肖松启，松吉啦肖松启，屈拉肖松启，格顶啦肖松启”之“肖松旧娃”经入睡，有祈祷喇嘛、佛祖释迦牟尼、佛教、寺庙“阿弥陀佛”保佑世人平安、幸福之意。

6、木里藏族自治县的行政区划

1953年2月19日，木里藏族自治区（县级）成立，4月，全境划设三个区。
1953年9月，在全县划设19个乡。
1957年将二区（博瓦区）列瓦代管的白乌脚村、一区（瓦厂区）大坝所辖之大嘴村划归盐源县管辖。
1958年，全县开始实现“人民公社化”，县内各乡先后改名为“人民公社”。
1966年将盐源县所辖的后所乡划归木里二区管辖，经过两期整建人民公社和增设部分公社，至1972年，全县共辖3个区，29个人民公社。
1981年，全县开展地名普查，对县内区、公社进行了命名标准化处理。
1983年，全县恢复乡的建制。
1984年11月，将俄亚乡改建为纳西族乡；屋脚乡、项脚乡改建为蒙古族乡；白碉乡、固增乡改建为苗族乡
1984年12月，省政府批复建立乔瓦镇。全县辖3个区，1个镇、29个乡（其中5个民族乡）。
1992年11月12日，根据撤区、并乡、建镇的精神，县政府撤销博凹乡建制，原博凹乡行政区域转为乔瓦镇建制。
2006年全县辖3个区、1个镇、28个乡（其中5个民族乡）、9个相当于乡级的牧场。 木里藏族自治县坐落于四川省西南边缘，位居凉山彝族自治州的西北，地理坐标为东经100°03′～101°40′，北纬27°40′～29°10′。县境东南与州内的冕宁、盐源县接壤，行政区域界线217.75公里；西北与甘孜州稻城、理塘、雅江、康定、九龙县相连，行政区域界线520.7公里；西南分别与云南省的香格里拉县、玉龙纳西族自治县、宁蒗彝族自治县相邻，行政区域界线134.81公里。东跨雅砻江，西抵贡嘎山，南临金沙江，北靠甘孜州，东西宽约160公里，南北长约170公里。县府所在地乔瓦镇，距凉山州首府西昌254公里。
境内有省道稻攀路S216线全长275千米，通乡公路28条，通车里程1011千米；2011年末拥有客运车辆46台、655座位，客运量1230万人次，客运周转量1099万人·公里。农村客运站点20个，日客运量270人次。

7、重庆到四川省凉山州木里县白碉乡洞龙沟村要多久

从乘火车成都到西昌需要10个小时，从西昌到木里县城需要4个小时。

8、求纳西族聚集地？

我国的纳西族现有人口约为28万余人。是我国居住在金沙江上游地带的少数民族。现主要聚居于丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县大安彝族纳西族乡、维西、迪庆州香格里拉县三坝纳西族乡、宁蒗县及四川省凉山州木里藏族自治县俄亚纳西族乡、四川省盐源县、西藏自治区芒康县盐井镇等地。也是昆明市非土著民族中的第一大民族。

9、西昌市木里县的俄亚乡坐车怎么去，麻烦知道的说下，谢谢！

西昌乘坐长途客运汽车可到达木里。

攀枝花换乘长途客运汽车可到盐源；再乘长途客运汽车到木里。
西昌至木里长途汽车每天4班，〈7：20、7：40、8：20、9：00〉票价：52元）

10、四川旅游那个季节最好

四川旅游最好的季节是春季和秋季。

四川主要景点
成都及周边县市
成都景点（市内）
武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、大熊猫基地、金沙遗址、文殊院、青羊宫、望江公园、非物质文化遗产国家公园、三圣乡、黄龙溪
成都周边景点
都江堰，青城山，三星堆，宝光寺，银厂沟，九龙沟，刘氏庄园，西岭雪山，虹口漂流，石象湖，天台山，洛带古镇，平乐古镇
阿坝藏羌自治州
阿坝州景点
九寨沟旅游，黄龙旅游，神仙池，牟尼沟，四姑娘山，卧龙大熊猫，红原大草原，
九寨沟树正群海若尔盖，花湖，九曲黄河第一湾，黑水旅游，,萝卜寨
甘孜藏族自治州
甘孜州景点
稻城旅游，海螺沟旅游，丹巴旅游，康定旅游，九龙旅游，德格，木格措，
稻城海子山新都桥，猎塔湖，伍须海，甲居藏寨，跑马山，雅拉神山，塔公草原，理塘，长青春科尔寺，德格印经院，泸定桥，亚丁自然保护区，格聂山，新路海，色须寺，得荣
凉山彝族自治州
凉山州景点
西昌卫星发射基地邛海西昌湿地公园小渔村螺髻山大风顶雷波马湖彝海结盟冕宁灵山寺甘洛清溪峡木里大寺穆天王古雕群水洛乡俄亚乡凉山彝族博物馆
西昌湿地公园西昌湿地公园(13张)
西昌市区的乡村十景十节(草莓节，樱桃节，荷花节，桃花节等）普格温泉木里草原牧场川兴温泉布托温泉大小相岭泸沽湖安哈彝族村寨（火把节篝火晚会，烤小猪儿肉）多出原始森林
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