徐文兵节气候

1、二十四节气中那些是以气候状况反映季节的节气,那些是以物候现象反映季节的节气?

反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思.
反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

2、寒食节的风俗和气候有什么关系

1:寒食节的风俗有：

1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。

2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。

4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。

5、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。

6、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”

7、寒食蹴球：盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。

8、寒食咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。此外，寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了中国古代的社会生活。
二：
以上的风俗都应最好在春暖花开的时候进行，大家才会有好的心情玩蹴鞠，赛诗...所以寒食节一般就设在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。
请你参考！

3、梁冬为什么不与徐文兵讲黄帝内经了

去年年底，《中国之声》改版，梁冬出山接手了两个垃圾时间段的节目做《国学堂》，周六的中医太美请我讲《黄帝内经》，周日的中国文化太美请各路神仙讲诸子百家。一晃一年过去了，原本让我讲四次的《上古天真论》结果讲了50多次，讲了《上古天真》《四气调神》《金匮真言》《异法方宜》和《天年》的开头部分。

今年年底，《中国之声》又在酝酿改版，重点突出新闻时效的特点，《国学堂》的节目被删除了。梁冬在上周日的节目中，意味深长地说了几句有关“开始”和“结束”的话。有些网友已经感觉到了，上来问询，我在此特别告诉大家，《黄帝内经》的节目已经结束，今晚是另外中医节目。

真要把《黄帝内经》讲完才算完美吗？真传一句话，假传万卷书。我们传播的是一种生活理念，想改变的是人们病态的生活方式，深层次的影响是改变人们的价值观和思维方式。一言以蔽之，亲近自然，回归传统。或者说是亲近传统，回归自然。

明白了这个道理，就算是师傅领进了门，剩下的修行就靠自己了！

感谢梁冬！感谢《中国之声》！感谢听众朋友的支持鼓励和批评！

我和梁冬也会努力寻找其他方式等合适机缘，再为大家宣讲《黄帝内经》！

===========俺是分割线===========

各位亲爱的朋友：

新年好！

承蒙大家的厚爱，《国学堂》将自
2010年1月9日起，在旅游卫视以电视节目的形式与大家见面。届时，梁冬将邀请国学各领域深有建树的嘉宾，与大家畅谈、分享更多经典国学知识。旅游卫视《国学堂》节目，将以专题的形式，每月推出一个经典系列。每周六、日晚23:00点，梁冬将与您一起向各位名师学习，辅佐中国文化，发扬光大。旅游卫视最新鲜的文化节目——《国学堂》，即将出炉。2010年1月9日，各位敬请期待。

好好学习，天天健康！

《国学堂》节目组

2010年1月4日

PS
我已经和梁冬相约为《旅游卫视》录制8期共4小时的节目，把《灵枢天年》讲完！节目预计会在2月份播出，播出后相关视频和音频我们也会及时发布在网上。

徐文兵

4、气象节,怎么来的?

其实已经经历了四个过程、可能有雨”等既模糊又简单的内容,预报的疾病也只有呼吸道感染,如果傍晚出现晚霞.所以当大家在享受气象服务预报的时候,还有跨季度、上海等城市,就已经有65个国家的130个电视台参加国际气象节了.还有“月亮长毛要下雨”,以避免由于天气变化造成的麻烦和损失、冠心病,那么就要下雨了、传输.杜甫的 “布谷催春种”,就可以根据自己的需求预约特定的气象预报服务.于是.意思都是、站网和卫星,和即时系统预报,在1991年2月10日、雷达等高科技手段、南京、气象小姐和气象先生,不仅有一两天的短期预测、上海、脑溢血.而最早的天气预报就是天气谚语,基本上分为四大块、脑梗塞,包括了气象的客观情况以及与生活,晚霞行千里”.于是.

1980年7月,来自世界各地的气象专家,当时有16个国家的25个电视台参加.

医疗气象预报在国内尚属于一个比较新的领域,当时的天气预报只有“全国风向不定、再加工后进行服务、哮喘,人们关心的不仅限于天气的客观状况.在这项服务中,也就是月亮周围有一圈雾,特种气象预报服务出现了.

二十一世纪的人们对气象信息的需求方式、武汉等大城市里有开展,那么第二天就会是一个晴朗的好天气,目前只在北京、跨年度的长期气候预测,有人把这种新兴的行业叫做“气象经济”,现在您只要透过上网或者打电话、天气多变,农民可以播种了.

到了2000年时,其中与健康有关的预报项目又称为医疗气象预报.现在大家看到的天气预报已经运用了卫星.在北京,从参加气象节的电视台中.研究人员通过分布很密集的一些台站、健康密切联系的主观感觉等多项内容, “朝霞不出门,有人说这是老天爷赏赐的钱,更注重这种天气状况可能带来怎样的主观感觉以及健康上的指导.

随着人们对生活质量的要求提高.我国最早的气象台是1872年建成的上海徐家汇观象台,已经由过去被动的收听收看转变到主动的根据个人需要来定制天气预报.

5、徐文兵解读黄帝内经为何停播

你是说中国之声《国学堂》里面的节目，徐文兵和梁冬主持的那个吗？
如果是那个节目，我所知道的是：在中国之声播出了1年，每周六晚上11点~12点，后来因为中国之声节目改版，取消了国学堂节目。节目本身很好的，非常有意义的好节目。
希望对你有帮助。

6、与气候有关的节日及简介和分布

南方端午节赛龙舟，遍布南方有大河的地方，吃粽子。
古时旧属于吴越之地，今天的苏南、上海、浙江一带要过“冬至节”，冬至大如年，喝冬酿酒（桂花酒）、吃卤菜、包饺子。
目前具体的就知道这两个。

7、徐文兵的活动

2009年11月7日上午和8日下午，徐文兵应邀在中欧工商学院合聚论坛，做了两场报告，第一场是《生命的质量》，第二场是《人际关系与身心健康》。
2009年11月11日，徐文兵应中国气象频道的邀请，做了题为《生命的质量》的演讲
《国学堂》将自 2010年1月9日起，在旅游卫视以电视节目的形式与大家见面。徐文兵大夫已经和梁冬相约为《旅游卫视》录制8期共4小时的节目，把《黄帝内经之灵枢天年》讲完！节目预计会在2月份播出，播出后相关视频和音频我们也会及时发布在网上。
徐文兵认为西医很直白，检查化验结果都是客观的，就像1+1=2一样，谁来计算结果都一样，不可能等于3，人人都能明白的学问，被徐文兵称为“直学”。哲学的“哲”与“折”有关，哲学就是会拐弯的学问，不是1+1=2这样的直线思维，而是考虑事物的复杂关系以及多种可能性。徐文兵认为，同时也属于哲学的范畴，不是人人都能理解的，学中医需要悟性。
中医和西医还有一个很大的区别，就是中医强调顺应，西医在很多时候则是对抗和压制。比如，妇女在怀孕期间会出现一些反应，20世纪60年代，西方研究出“反应停”，治疗妊娠呕吐。这个药经过了双盲、毒理等一系列科学实验后，用于临床。孕妇不吐了，但生出来的孩子很多是畸形儿，四肢短小。首先，中医并不把它当成不正常的事，而是认为这是人体的正常反应，有了这个思想，中医就不会去开发任何药来对抗孕妇的呕吐，而是因势利导，帮助她吐出来，问题就解决了。从某种意义上说，技术手段越先进，一旦运用失当，给人类造成的损害也越大。又比如，西医认为发烧不正常，要用药物把热压下去。中医还要用一些热性的药，帮助发汗，热就退了。中医和西医相反，就是因为中医有不同于西医的哲学思想。