1、男生说你个苏啊壁,是什么意思啊？
骂人的意思吧，不要理会，要做个有素质的人
2、对联（求下联）
上联：地球怒火中烧，水灾旱灾此彼起伏
下联：人间真情内暖，爱心善心接连不断
横批：患难情深
3、世博观后感
海世博会观后感
多彩的光束、彩球中穿行的旗船、曼妙的喷泉、变幻的音乐和绚烂的焰火……
4月30日，黄浦江畔，一场分为“中国欢迎你”“欢聚在世博”“世界同欢庆”三个部分的盛大多媒体灯光喷泉焰火表演把159年历史的综合性世博会第一次带到了古老而现代的中国。
表演伊始，大屏幕上出现了热烈的中国红和“中国欢迎你”的标语，红色的礼花弹飞上夜空，红色光束齐射江面，黄浦江犹如铺上了巨幅红地毯，迎接着来自世界的宾朋。
举办世博会是中国人长久以来的梦想，梁启超等曾提出在上海举办世博会，渴望自己的祖国“睡狮破浓梦，病国起沉疴”。
时代的变迁，中国与世博会的关系越来越紧密。开放的中国迎来了凝聚人类璀璨文明的世博会。30日夜晚，每一束灯光，每一簇焰火都放飞着国人的世博梦想。
蓝色和绿色逐渐成为灯光主色调，明亮、欢快、热情的节奏，让人感受到城市生活的和谐美好。
随着工业化和城市化的发展，城市在使人们享受美好生活的同时，也带来了交通拥挤、环境污染、资源紧缺等困难和挑战。上海世博会是第一个以城市为主题的世博会。世博会期间，人们将就城市可持续发展交流经验。
从卢浦大桥飘来的LED发光球变幻着红、黄、橙三色，顺流而下，绵延不绝。200多艘旗船在三艘快艇的牵引下，与顺流而下的LED发光球在江面上交汇。快艇拖放着焰火，百艘旗船在彩球中穿行。这是一场别开生面的“水上入场式”。
“浪漫之水”的构思源于中国经典爱情故事《梁祝》。黄浦江边一组永久性喷泉再现了这段动人的佳话。随着音乐的变化，水的舞蹈变成了水的银幕，大型放映机投射出缤纷的鲜花、万千蝴蝶，体现人与自然的和谐。
而倡导建立以和为贵、以人为本、人与人相敬相爱、人与自然相近相亲的和谐世界，始终是世博大家庭的理想。
金色焰火从卢浦大桥首先点燃。两岸及江面驳船上腾起五彩缤纷的礼花弹，相互追逐，争奇斗艳。
银色和紫色焰火率先登场，继而各种缤纷炫目的焰火相继绽放。“笑脸”等造型礼花描绘出开放中国的图景。金色礼花从两岸竞相燃放，在浦江上空相迎对接，形成“手牵手”的特殊造型。
随着《欢乐颂》的音乐响起，焰火竞相绽放，所有探照灯、激光、喷泉全部加入光与火的缤纷，一时间漫天璀璨，照亮夜空。
科学发展、可持续发展是上海世博会追求的理念，世博局局长助理、上海市文广局副局长刘文国说，这次开幕式使用的焰火很“低碳”——烟少，声音轻，色彩非常鲜艳。
另外，本次开幕式2000把嘉宾座椅是用废弃牛奶盒制作的，节目单和手提袋等是用再生纸制作的，低能耗音响和LED大屏也被大量使用。而本次开幕式上所使用的200多艘旗船也将赠送给残疾人运动员做训练使用。
“中国元素”在整场表演中贯穿始终。“鞭炮、锣鼓、中国红、梁祝，以及寓意着年年有余的‘鱼’的造型使整场演出实现了民族化和国际化的对接。”刘文国说。
开幕式室外灯光焰火喷泉装置表演总导演大卫·阿特金斯说：“这样的一场演出，换到世界上任何一个其他国家举办，都要至少排练一年半时间，在中国只要半年，甚至更短。这体现了中国强大的资源配置能力。”
4、成语大全 四字成语兲
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四面八方、四面楚歌、四通八达、四分五落、
四海飘零、四面出击、四脚朝天、四书五经、
四海升平、四平八稳、四肢百骸、四海一家、
四海为家、四面受敌、四角俱全、四方之志
做张做势 做贼心虚 做小伏低 作作有芒
作贼心虚 作育人材 作威作福 作舍道边
作善降祥 作如是观 作金石声 作茧自缚
作奸犯科 作嫁衣裳 作好作歹 作法自毙
作恶多端 作壁上观
座无虚席 坐于涂炭
坐拥百城 坐以待旦
坐以待毙 坐言起行
坐薪悬胆 坐享其成
坐卧不安 坐收渔利
坐视不救 坐失良机
坐立不安 坐冷板凳
坐井观天 坐怀不乱
坐观成败 坐而论道
坐地分赃 坐筹帷幄
坐吃山空 坐吃山崩
坐不窥堂 坐不垂堂
坐不重席 坐不安席
佐雍得尝 左支右绌
左右为难 左右两难
左右开弓 左右逢源
左右采获 左拥右抱
左萦右拂 左宜右有
左图右史 左提右挈
左思右想 左顾右盼
左辅右弼 左道旁门
遵养时晦 遵时养晦
尊师重道 尊古卑今
罪有应得 罪孽深重
罪魁祸首 罪加一等
罪该万死 罪恶昭著
罪恶昭彰 罪恶滔天
罪大恶极 罪不容诛
罪不可逭 醉生梦死
醉酒饱德 嘴直心快
嘴甜心苦 钻穴逾墙
钻头觅缝 钻天打洞
钻皮出羽 钻牛角尖
钻火得冰 钻冰求酥
足智多谋 足音跫然
足食足兵 足不出户
走为上计 走投无路
走南闯北 走马章台
走马上任 走马看花
走马观花 走马赴任
走花溜水 走伏无地
邹缨齐紫 纵虎归山
纵横交错 纵横驰骋
纵横捭阖 总角之交
总而言之 综核名实
宗庙社稷 自作自受
自作解人 自作聪明
自知之明 自怨自艾
自圆其说 自由自在
自由放任 自由泛滥
自用则小 自贻伊戚
自以为是 自业自得
自言自语 自崖而反
自行其是 自信不疑
自相鱼肉 自相矛盾
自相惊忧 自相残杀
自我作故 自我作古
自我陶醉 自我解嘲
自我表现 自投罗网
自讨苦吃 自私自利
自视甚高 自始自终
自始至终 自食其言
自食其力 自食其果
自生自灭 自取其咎
自取灭亡 自求多福
自轻自贱 自强不息
自欺欺人 自命不凡
自鸣得意 自卖自夸
自立门户 自力更生
自愧不如 自刽以下
自觉自愿 自掘坟墓
自给自足 自坏长城
自顾不暇 自告奋勇
自高自大 自得其乐
自吹自擂 自出心裁
自出机杼 自成一家
自惭形秽 自不量力
自暴自弃 自拔来归
眦裂发指 恣意妄为
字斟句酌 字里行间
子曰诗云 子虚乌有
紫气东来 趑趄不前
锱铢必较 孜孜以求
孜孜不倦 资深望重
孳孳不倦 孳蔓难图
兹事体大 擢发难数
濯足濯缨 斫轮老手
酌盈剂虚 灼艾分痛
着手成春 着人先鞭
浊泾清渭 卓有成效
卓立鸡群 卓尔不群
拙口钝腮 捉贼捉赃
捉襟见肘 捉班做势
谆谆告诫 坠茵落溷
惴惴不安 椎髻布衣
追亡逐北 追根究底
追本穷源 追奔逐北
锥刀之末 锥处囊中
壮志未酬 壮志凌云
壮士解腕 撞头磕脑
庄严宝相 妆嫫费黛
装神弄鬼 装傻充愣
装怯作勇 装腔作势
装模作样 装聋作哑
装疯卖傻 馔玉炊金
转战千里 转危为安
转弯抹角 转祸为福
转嗔为喜 转悲为喜
转败为功 专欲难成
专心致志 专心一志
专横跋扈 抓耳挠腮
铸山煮海 铸剑为犁
铸成大错 筑室反耕
筑室道谋 祝哽祝噎
助纣为虐 助我张目
助天为虐 助人为乐
助桀为虐 助边输财
著作等身 著书立说
属毛离里 属垣有耳
属辞比事 褚小杯大
煮粥焚须 煮鹤焚琴
煮豆燃萁 拄笏看山
主文谲谏 主情造意
主客颠倒 竹头木屑
竹马之友 竹报平安
竹篮打水 竹苞松茂
逐日追风 逐鹿中原
逐臭之夫 烛照数计
侏儒一节 侏儒观戏
铢两悉称 铢两分寸
铢积寸累 蛛丝马迹 珠圆玉润 珠玉在侧
珠围翠绕 朱槃玉敦 珠联璧合 珠还合浦 珠光宝气 珠宫贝阙
5、人是动物吗?
人也是动物~~~只是智商高一些的动物而已~~~并没有和其他动物有多大区别~~~至于说人类跟其他动物不一样，只是人类自视甚高的一种说法而已~~~
6、在我们生活的环境中能感受到哪些方面的生态危机?
生态危机：
20世纪60年代以来，随着全球性环境问题的出现，生态危机越来越受到世界各国的关注，这种关注从某个角度上讲已远远超过了国家之间、地区之间、民族种族之间的矛盾和冲突。人类越来越关注自身共有的生态环境和生存家园--地球。对生态危机的关注迫使人类重新审视自身与自然之间的关系，重新审视人类自身原有的思维方式、生产及消费方式、发展模式、意识形态、伦理观、发展观，以及世界各国经济、文化、政治发展前途和命运。全球性环境问题的出现，使得任何国家，不论是发达国家还是发展中国家，社会主义国家还是资本主义国家又一次重新走到一起．
基于上述全球环境问题和生态危机的出现，20世纪60年代末开始，世界各国尤其是西方一些发达国家掀起了一场轰轰烈烈、风起云涌的生态政治运动。70年代以后，世界各国每年以"地球日"、"世界环境日"等为契机而不断壮大，至今方兴未艾。80、90年代在生态政治运动的推动下，发达国家和发展中国家中纷纷建立了众多形形色色的生态组织和生态绿党,生态学与政治学由此联姻形成了生态政治学、政治生态学等新兴交叉边缘学科，传统政治发展观也由此向政治生态发展观转变。
自工业革命以来，尤其是20世纪后50年全球环境遭到空前严重破坏和污染，并被一些生态学家、政治家称为20世纪人类犯下的三大愚蠢行为之一和"第三次世界大战"。"地球日"发起人盖洛德·纳尔逊曾精辟说道：来自自然的威胁（生态危机）是比战争更为危险的挑战，从德国和日本我们知道一个国家可以从战争的创伤中恢复起来，但没有一个国家能从被毁坏的自然环境中迅速崛起。50年代以后，世界环境相继出现"温室效应"、大气臭氧层破坏、酸雨污染日趋严重、有毒化学物质扩散、人口爆炸、土壤侵蚀、森林锐减、陆地沙漠化扩大、水资源污染和短缺、生物多样性锐减等十大全球性环境问题。全球生态环境的严重破坏正残酷地撕毁人类关于未来的每一个美好愿望和梦想，这一影响不仅会殃及一代、两代人，而且将影响几代、甚至几十代人的生存繁衍。
全球环境问题及生态危机从以下一些数据和事实我们就可窥见一斑。例如，目前地球上的动植物物种消失的速率较过去6500万年之中的任何时期都要快上1000倍，大约每天有100个物种从地球上消失。20世纪以来，全世界哺乳动物中3800多种中已有110种和亚种灭绝，另外还有600多种动物和25000余种植物正濒临灭绝。生态学家指出，迄今为止，人类对生物多样性的损害如要使其自然恢复至少要一亿年以上。水污染使人类尤其是第三世界国家人民的生存环境不断恶化。据统计有17亿以上的人没有适当安全饮用水供应，30多亿人没有适当的卫生设备。联合国环境规划署的一项调查指出，在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达2.5万人。再如1983~1984年埃塞俄比亚因植被破坏、土壤流失形成的特大旱灾使得100万人因饥饿而死亡，1991~1992年，非洲大陆12个国家持续旱灾，使得约3500万人濒临死亡。因水土流失和沙漠化加重，中国古文明中心的发源地--黄河，目前年断流最长达227天，与此同时，长江由于洞庭湖等大湖泥沙淤积加速，湖体面积和容量正逐年锐减，洞庭湖1825年面积约6000平方公里，1949年减少到4360平方公里，到1998年长江"特大"洪灾时湖面面积仅为2653平方公里，据此缩减速度，洞庭湖将可能在不到200年的时间内成为又一个"罗布泊"，从中国自然地理图册上消失。目前，长江中下游防洪大堤也逐年升高。今年我国北京、天津、上海等地多次发生的历史上罕见的沙尘暴天气，再次使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。
全球环境恶化的直接后果就是经济损失。据估计，我国每年因环境污染和环境破坏所造成的经济损失高达2000亿人民币，这相当于20个唐山大地震造成的经济损失。仅1998年长江洪水就造成直接经济损失达1600亿人民币，而每年全世界因环境污染和破坏所造成的经济损失不低于2.5万亿美元。因此，生态学家指出地球生态系统正在遭受地球有史以来最严重的污染和破坏，全球十大环境问题已直接威胁着全人类的生存和文明的持续发展，生态危机已经超越局部区域而具有全球性质，来自于生态危机的威胁，已远远超过战争、瘟疫，保护地球家园已刻不容缓、迫在眉睫。
人类和其他任何生物一样，都必须以一定的生态环境、特定的生态系统作为其生存繁衍的基础，在整个地球生物圈这个最基本、最重要的生态系统中，人类虽在整个生物界中一方面扮演着特殊的角色并无时无刻不对自然生态环境进行所谓的"改造"和"征服"；另一方面，人类自从诞生之日起又无时无刻不依赖于其他生物和自然生态环境。同时，它与国家及国际政治生活息息相关，而政治又从来不是孤立存在的，政治是人类社会的政治，政治是人的政治。生态危机既然已关系到全人类的生死存亡，因此政治就必然与生态危机发生必然而深刻的内在联系，它必然延伸到社会之外的自然环境之中，因此当今全球性环境问题引发的生态危机对全球人类所构成的巨大威胁，此时的全球生态危机就不可能不成为一个政治问题，政治及政治行为对此具有不可推卸的责任。在生态危机的推动下，政治必须谋求一种全新的政治发展观：生态政治发展观。
生态危机的加剧使人类认识到，社会是身处自然环境中的社会，社会与自然环境之间具有辨证的双重互动效应，自然生态环境是社会环境的基础，社会又对自然环境有着深刻的正负效应。因此，到20世纪50、60年代全球环境问题在西方发达国家中日益成为一个敏感而重要的政治问题，生态政治理论也应运而生。生态政治理论认为，人类不仅是社会的人，同时也是受自然环境限制、约束的人，如果政治行为仅仅去把握人与人、人与社会间的社会属性关系，而忽略自然生态规律对人的影响，甚至违背自然生态运行规律，以人类自身生态环境及资源的牺牲为代价，去达到少数集团、阶级、国家的政治、经济利益，那么整个人类最终将自掘坟墓，走向自我毁灭的绝境。因此，生态政治理论是站在全人类生存利益的高度上指导生态政治运动有序地进行．
建立全球伙伴新关系，建促进国际政治生态化。这种新的全球伙伴关系既要求推动国际社会间在维护、恢复地球生态环境方面的合作，又要推动国际社会在经济、社会方面的合作，这种新的全球伙伴关系必须包含环境与发展两方面，改善国际经济环境，以利于各国特别是发展中国家实现保护环境和经济发展协调的可持续目标；这种新型关系必须是公正平等的，建立在平等的国际关系准则基础之上，要实事求是地考虑造成地球生态环境恶化的不同国家间的责任，并以此确定相应的义务，在制定有关措施时，必须考虑到各国不同经济发展水平和能力，不能不顾及历史和现实而用同一标准来要求发展程度不同的国家和地区；这种新型关系必须有国际社会共同有效、积极、务实地参与，在承担这一责任时各国之间也必须停止无休止的争吵，因为全球自然生态环境是一个整体，只有发达国家和发展中国家共同参与才能建立这"新型全球伙伴关系"，确保全球生态环境可持续发展的人类共同目标
7、从西南旱灾到南方水灾对低碳生活的新认识的感受
Drought, floods from the southwest to the south of the low-carbon life, the feelings of the new understanding
8、哪个动物狠呀?
人类~! 人是动物的一种。按着动物学家的说法，人属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、灵长类猿猴亚目、类人猿超科人科动物。人的祖先是类人猿，起先，人的本领同猴子、大猩猩差不多，赤身裸体，群居，生活在树上，以树叶水果等为食。大约在2600万年前，人类从树上跳了下来，后来又学会了使用工具和火，这伟大的一跳，使人类在众多动物中脱颖而出，成为动物中的佼佼者。 人属于杂食动物。吃植物的果实及茎、叶、根，尤喜吃其它动物的肉，喝其它动物的血，剥其它动物的皮，抽其它动物的筋，吸其它动物的髓。天上飞的、地上跑的、海里游的动物无不在人类猎杀之范围，且猎杀狠毒、无忌、残忍，无所不用其极。人类发明了烹饪技术，将动物的肉做成了成千上万种佳肴；人类发明了服装技术，将动物的皮毛做成千奇百怪的服装；人类发明了医药学，将动物的血、肉、骨、内脏等做成五花八门的药品。人类对其它动物狂捕滥杀，导致一些动物种群不断衰落以至灭绝。但人类仍不肯罢手，不断将其它动物赶尽杀绝。人类是动物界中最凶恶、最野蛮、最霸道的家伙，它是所有动物的天敌。 人是同类相残的动物，在动物界中，同类相残最严重的是人类。人类发明了相残理论，名叫军事学。杀害同类最出色、最勇敢、最有办法、最有水平、最有成效者称为军事家或将军。自古以来，人类就发明了相残的工具，如刀、枪、剑、戟、斧、链、钩、叉、棍、锤、箭、弩等，后来又发明了枪支、手榴弹、地雷、大炮、飞机、坦克、军舰、潜艇、火箭、导弹、原子弹、氢弹等等，其威力不断升级，仅一颗原子弹就能毁掉一座城市，毁掉上千个村庄，可使数十万同类死于非命。人残害同类的方法多种多样，如砍头、枪毙、炮轰、火烧、绳吊、石砸、车裂、水煮、油炸、开膛、毒杀、凌迟、腰斩、饿毙等等，残忍致极。人类是动物界中最不讲和平、不讲道德者。 人是动物界中唯一追逐名利的动物。名利对于人类来讲是最重要的东西，人的一生都是追求名利的过程，获名利较多者，称为成功者或名人，获得名利较少者称为庸者、平民，名利像魔鬼一样牵着人类的鼻子走，有的人不择手段谋取名利，被称为坏人、恶人、奸人、小人，一些人在追求名利中丧失自己，成为名利的奴隶和牺牲品，这是人类的最大悲哀。人类是世界上最贪心的动物。但人类总是对此执迷不悟。 人喜欢享乐，人类的享乐往往建立在其它动物的痛苦之上。如人类为了寻求刺激，抓两只鸡令其争斗，两只鸡拼得鲜血淋漓，人高兴了；人类发明了打猎，以夺取其它动物的生命为乐趣，人类确实是不友好的动物。人类喜欢自由，但人类以剥夺其它动物的自由为乐趣，人类建立了五花八门、多种多样的牢笼，将一些可怜的动物囚在其中，供人观赏；人类还开展了一些消灭某种动物的运动，令其血流成河、尸横遍地，等等。人类是凌驾于大自然之上的一种特殊生物，拥有绝对的霸权，人不择手段地侵害其它动物的权利，攫取世界上的财富，人类欲壑难填，永远没有满足。 人其实还很愚昧，人类恣意地破坏着大自然。人类发明了工厂，废水污染了江河，黑烟污染了天空，人类大面积毁坏了森林，造成水土流失，气候异常，有的地方干旱成灾，有的地方暴雨肆虐；人类制造出的化学物品升到天空，造成天空臭氧层空洞，使太阳的紫外线失去天然屏障，直射地球；人类滥用化肥使土壤质量下降，滥用农药使大自然弥漫着有毒物质，人类对其它动植物的无度杀伐致使生态失衡加剧，人类在破坏大自然的道路上越走越远。同时人类也正在遭受大自然的无情的报复，洪灾、旱灾、风灾、火灾、沙灾连绵不断，大自然正愤怒地向人类发出警告。人类已成为腐朽的生物。 人类有一部分自省者，他们想到人类的将来，因而大声呼吁人类与大自然、与动物和平和睦相处，共兴共荣，可是一些利欲熏心、目光短浅者并不把这当回事，依然我行我素，干着破坏自然、自掘坟墓的蠢事。 科学家曾预言：如果人类不走出自身的局限，不能处理好自己与大自然的关系，那么人类将面临着灭绝。人类已走在了生死存亡的十字路口。这并非危言耸听。
9、一篇大自然有趣动物、现象、故事的主题或日常生活小贴士或环境问题及解决方法
你感受过"明月松间照，清泉石上流"的清幽吗？你触摸过"大漠孤烟直，长河落日圆"的壮丽吗；你聆听过"流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼"的喧闹吗？你亲近过"春水碧如天，画船听雨眠"的悠闲吗？清晨，观赏大海分娩太阳；夜晚，清数广宇闪烁星辰；雨天，让雨点亲吻面颊；雪天，让雪花栖挂眉梢；喂蚂蚁美餐，浇花草甘露；问候晨曦"你好"，道别月色"晚安"。
美丽的自然带来美丽的心境，美丽的心境带来了美丽的生活。然而，曾几何时，这些美丽已离我们渐行渐远。旱灾、沙暴、洪水、温室效应，种种可怕的自然灾害在世界上屡屡发生。
就说前不久的西南大旱吧！看到“四季如春、山清水秀”的彩云之南——云南突然以“西北黄土高坡”的面貌呈现在世人面前时，每一个中国人除了痛苦之外还是否应当要反思点什么？到底是天老爷的故意安排还是中国人的自作自受？
世界文学大师雨果说："大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。"近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐，火灾频发，噪音刺耳，臭气熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔；地上垃圾遍布，废渣成堆……人为地破坏环境，无异于自掘坟墓，早在1996年联合国环境署就曾发出警告：南极臭氧空洞正逐步增大，地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升；1.2亿人口生活在混浊的空气里；12亿人口生活缺水；12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝；每年地表土壤流失200亿吨；森林以每年450万公顷的速度消失。
惊人的数字，令人毛骨悚然，这其实已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类。
然而，在生活中，我们经常会看到这样一些镜头：一位西装革履的青年走在干净整洁的马路上，“呸”的一声把一口痰吐在了干净的地面上；一个母亲给孩子买了一个冷饮，把撕下的纸顺手就扔在了一边。这个孩子看到后，捡了起来，准备扔进不远的垃圾桶，可就在这时，那位母亲赶紧走了上来，拍掉了孩子手上的纸，说：“快扔掉，脏！”；刚清扫结束的校园，就有我们同学随手丢弃的纸屑、塑料袋，扔下的食品包装袋，饮料瓶；……。“千里之堤，溃于蚁穴”，就是这些看似小事，就把我们的家园破坏的“不堪入目”。
真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。
其实，要使我们美好的家园永葆美丽青春并非一件难事，只要我们每一个人都以身作则，时刻注意自己的行为，从自己开始，从细节处做起，爱护环境，自觉维护家园，那么“爱护环境，从我做起”，才不会是贴在墙上的标语、挂在嘴边的空话。只要您多走几步，草坪就获得了新生；只要您提醒一下，垃圾箱就保持了整洁；只要您自律一下，交通安全系数就增大了许多……
“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”要积极主动参与到保护生态环境的实践中去。我家就有一个垃圾桶和一个纸盒子，纸盒子是代表可以回收利用的，比如饮料瓶，报纸之类的，卖给收废品的人，还可以换钱，给我买学习用品；垃圾桶是代表不可回收的，比如生活垃圾，电池之类的，都是集中起来，给专人统一回收。每年的春天，我和爸爸会去植树，我还要和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，不乱扔垃圾，让我们周围充满绿色”和“不用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”，以及要我们的爸爸，妈妈“放下方便袋，拿起菜篮子”的倡议。我还积极参加学校在世界环境日举行的有奖征文，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章。
我知道，我做的还很微不足道的。但是，星星之火可以燎原。为了让大地山青水秀，为了让家园绿树蓝天，让我们小手拉小手，让我们小手拉大手，从现在开始，从一点一滴做起，爱护环境，那么你将会看到一个清新、亮丽的世界。