广丰洪水

1、江西省上饶市广丰县有洪水吗

?

2、江西进贤架桥发生了洪水吗？

1楼的扯淡，人家问你架桥有没有发生水灾 你扯这些没用的干什么？ 架桥目前没有较大的水灾。但武警已经过去驻守了

3、管姓氏的来源？

管（Guǎn）姓源出有三：

1 、系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔鲜在管（今河南省郑州市），建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。武王死后，由年幼的周成王即位，因为成王年纪太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合武庚起兵发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏，称管姓。

2、系自姬姓，为周穆王之后，以邑为氏。据《通志·氏族略》及《风俗通》所载，周穆王时，将其庶子分封于管邑，至管仲始显于齐，其后世子孙以邑为氏。周穆王之后管仲是春秋时代著名的政治家，后来在齐国作了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。

3、出自他族改姓。锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。

得姓始祖：管仲。名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颖上（今属安徽省）人，春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使穆王支庶之管姓扬名天下，故管姓子孙尊管仲为管姓的得姓始祖

4、谁是管这个姓的祖先？

第一个渊源：源于姬姓，出自周文王之后叔鲜，属于以国名为氏。
据史籍《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔在管(今河南郑州)，建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。
周武王姬发病逝后，由年幼的周成王姬诵即位，因为周成王当时才十二岁，年纪太小，就由周公和周召公二人辅政。
管叔和蔡叔二人不服周公等，认为周公旦的统治不利于周王朝，于是就勾结纣王之子武庚起兵，联合殷商酒族和淮夷民族发动了叛乱，一直到三年后才被周公旦平息，武庚以叛逆之罪被杀，管叔也以叛国之罪被杀，蔡叔被流放。
管叔死后，他的后代就用以前他的封邑名称为姓氏，称管氏，世代相传至今。

第二个渊源：系自姬姓，为周穆王之后，属于以封邑名称为氏。
据史籍《通志·氏族略》及《风俗通》的记载，周穆王姬满执政时期，将自己的一个庶子分封于原管叔之邑(今河南郑州)。
传至春秋时期的管仲，该支家族始显于齐国。
管仲，即姬夷吾，公元前？～前645年，卒谥敬，亦名敬仲，颖上人(今安徽颖上)，是春秋时期著名的齐国政治家。
管仲原辅佐公子纠，并曾用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白抢先回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。
管仲的后代皆以先祖封邑名称为姓氏，世代称管氏至今。该支管氏与管叔之后同宗同源。以前的管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使周穆王支庶管氏一族扬名天下，故而管氏子孙尊奉管仲为管氏的得姓始祖，史称管氏正宗。

第三个渊源：源于官位，出自两周时期官吏管钥，属于以官职称谓为氏。
管钥，是西周初期周公旦设置的一种官吏，专职掌管王宫禁城、都城国门的大门钥匙，在各诸侯国，该职责由司城负责。
在典籍《周礼·地官》中记载：“管钥，司门掌授管键以启闭国门。谓钥也。”
在管钥的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称管钥氏，后省文简化为单姓管氏、钥氏。

第四个渊源：源于匈奴族，出自秦、汉朝时期匈奴民族的冒顿潮尔，属于汉化改姓为氏。
冒顿潮尔，就是匈奴民族的一种乐器。
“冒顿”，在古匈奴语中是“木头”的意思，而“潮尔”是一种木管三孔吹管乐器的名称，西汉时期汉语译为“胡笳”。
在典籍《尔雅·释乐篇》中记述：“大管名”笄音正是潮尔。
这种冒顿潮尔的吹奏方法十分特殊，以木为管，两端均无簧舌而空，吹奏时既不似箫，亦不似笛，而是将管头含唇内抵上齿，利用喉部发出的低音吹出旋律，令人听来产生独特的悲戚苍凉之动听音乐。由于冒顿潮尔的发音在低音频区，因此可以在大漠草原上传播很远。
由于吹笳时需要喉唇并用吟吹结合，因此这种吹奏之法不经长期训练不易掌握，演奏者就被称作冒顿潮尔氏，是非常受族人尊重的职业艺人。后来的蒙古喀喇沁横胡笳，就是在古老的冒顿潮尔一端加上了一个能振动发声的铜质簧片，并且把管身加长，两端镶以牛角，吹奏时两手斜横而持，省力而音色更加优美。
在冒顿潮尔氏的后裔子孙中，有以汉译“胡笳”为姓氏者，后省称胡氏，世代至今。

冒顿潮尔(胡笳)

第五个渊源：源于傣族，出自元末明初时期明军将士，属于携姓融入傣族。
傣族管氏，祖先原为汉族，根出南京，元末明初跟随沐国公沐英元帅攻打云南廲川王国，之后留西南边疆屯田驻守，与当地的傣族女子通婚，逐渐融入傣族，成为傣族管氏一族。

第六个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
⑴.据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
①满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏，满语为Sitara Hala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”，世居尼雅满山(今辽宁新宾)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、盖吉(今长白山地区)、佛克顺(今辽宁新宾)等地，所冠汉姓为管氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、齐氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁氏等。
②满族瓜尔佳氏，明朝时期海西女真乌拉国的部族之一，在清朝初期是辽东地区人口众多且历史地位十分显赫的一个氏族，满语为Guwalgiya Hala。后有锡伯族引为姓氏者。后冠汉姓为管氏、关氏等。
⑵.据史籍《满族的社会组织》记载：
满族齐塔尔氏，亦称齐塔氏，为阔雅里老满洲部族，人数不多，有四个分支，满语为Kitar Hala、Kita Hala，汉义“指甲、翎管，世居黑龙江流域北岸地区，为满族脱谱姓氏之一，后有冠汉姓为管氏者。

得姓始祖：管叔鲜、管仲。

三.各支始祖：
管重和：元至正十七年自常州迁如牟之掘港场。为如牟管氏始祖。
管　进、管文正：是族旧籍山阳，宋靖康之乱徙苏州城东之东河，为苏州管氏始祖。始迁祖为进五世孙文正，明成化间迁邑之平江里龙潭上，又治宅于管家园。为吴县管氏始祖。
管新涵：元末自括苍龙泉州前东浦迁至黄岩新桥。为黄岩新桥管氏始祖。
管　御：北宋仁宗时自青州渡淮，先寓维扬，后徙洪州，元丰二年其子管炬卜居丹阳东永济乡之管山，后裔遂奉其为始迁祖。为丹阳管氏始祖。
管天龙、管思舜、管文绰：北宋时居浙江，五世祖管思舜迁溧阳，为溧阳管氏始祖。管思舜子管文绰，号西溪，南宋绍定间再迁邑之奉安黄雀花墩下，是为本支始迁之祖。西溪管氏始祖。
管　葵：宋末元初自浙之龙泉石马迁广丰齐川。齐川管氏始祖。
资料有待补充。

5、民国名人章大光

章大光,他出身于书香门弟，其父教家馆，幼从父教。青年时就读于贵池七中。民国八年（1919）毕业于安庆法政专门学校。当时“五四”运动新思潮传播到安徽，安庆掀起了热浪滚滚的学生运动，章大光是“五四”运动的积极参加者，他追随校长光明甫，并结识了进步人士周松甫、方乐等人，撰文发表感慨：“无数生灵毙于洋枪洋炮者，惨也。彼强我弱何为？民无知者，国乃弱矣!”时同学章韫胎留学深造，陈访先东渡日本考察，他自愧不如，但不甘落后，九年（1920）经池州六邑同乡会介绍到北京，转由许世英推荐到实业部工作。在部学习一年，熟悉了一些开办实业的知识，又经许老介绍到上海、南通张謇创办的纱厂、农场参观，从而坚定了他“实业救国”的思想，学习参观回乡后，他无意为官，决心以办学、垦荒为终生大业，立志救国救民。 [1]
章大光在捐资办学的同时，还乐善好施，积极为家乡办实事，做好事，这里略举三例：
建桥——1933年章大光在庚口塘渡口建起一座长达200米、宽3米的木质长板桥，桥建成后，便利了徽商过往安庆及本地来去行人，被乡人称之为“便利桥”，后被日本侵略者拆毁。
济贫——章大光平生好客，当时有“小孟尝”、“及时雨”之称。凡来访者，均亲自招待，礼为上宾，客去，赠以川资，至少十元（大洋），多则50元到100元不等，偶有常住客，数月不去。1932年大光中学校舍竣工上课时，喜撒麻饼20担，每个砖木工人赠大洋20块喜钱。1934年久旱不雨，禾苗枯死，颗粒无收，民不聊生，章大光主动开仓放粮，每口50斤，急救灾民，同时还动员章村其它富户开仓放粮300担。这一年东流县长向轮之，因修城、建确堡、安装电话等项任务没有完成，军阀刘镇华予以撤职并处以徒刑，向在狱中生活窘迫，章大光念其为官清正，经常接济，向轮之出狱后书赠条幅一帧，作诗答谢章大光，诗曰：
不易周施横上官，无名喜怒涌波澜。
若论政治非常轨，似此潮流合桂冠。
房馆救雍劳口舌，仲尼象虎历艰难。
网开三面秋曹令，许我江头把钓竿。
保圩——1931年长江洪水泛滥，广丰圩溃决成灾。次年，广丰圩堤委员会推举章大光为堤工委员长，章上任后，抓冬春两修，
完成了堵口复堤任务。农历5月洪水狂涨，堤身险象环生，章大光亲率民工日夜巡逻坚守，与洪水搏斗，使广丰大堤脱险，民众欢声载道，安徽省主席吴忠信书赠“见义勇为”匾额嘉奖，广丰圩全体民众书赠“泽被广丰”四字匾额表示感谢。1934年章大光40岁时，全东流县民众送匾祝寿，匾中间书“大光”两字，上写匾文：“大光先生，毁家荡产，兴学保圩，帝典曰光备四表，舜曰大哉者乎，先生大光，实大而光也，众民无文，谨以大光二字悬于匾额之上，永垂不朽矣。”
然而，就是这样一位热衷于实业救国且享有口碑的社会名流。由于其受“五四”新思潮的影响，谓其思想行动激进，而被军阀统治者视为眼中钉、肉中刺，遭遇三次通缉。

6、德兴怎么样啊，建设的好吗，那里经济怎么样啊，在上饶排名咋样啊，和广丰相比怎么样？详细点，谢谢

德兴现在建设的比较好.经济条件也好好.上饶排名在前.广丰也不错个方面都非常好.

7、江西都是有哪几个市、县受到了洪灾影响啊 越详细越好？？

抚州地区：

资溪县：乌石镇贻坊村、马头山镇

上屯渡

东乡县：王桥镇、蔡湾村、浒家村

抚州市：城西乡程家村、青泥镇

临川区城西被淹、临川秋溪方向有决堤现像、嵩湖乡张家村决堤、官家大队、上聂大队、罗针镇洲上邓家村
黎川县：德胜镇、潭溪、厚村乡、社坪乡、樟溪乡、宏村镇、毛店村、河西村、大源村、茅店

南城县部分受淹

金溪县：浒湾镇、芦河，石门，浒湾，何源，双塘，陈坊，琉璃，左坊，琅据、黄通，对桥，陆坊，秀古

抚北县

赣州地区：

寻乌

会昌

信丰

兴国

安远县：凤山乡

宁都

定南

全南

宜春地区：

宜春市铜鼓县

宜丰县：棠浦西刘村滩上组、新昌镇茶头村、潭山集镇、天宝乡杨沙村、芳溪镇

靖安县：港口村的港口组、九岭组山洪暴发

奉新县

吉安地区：

吉安市曲濑

遂川

永丰县：七都、八江

井冈山市

安福县

吉安县：官田、梅塘、永新县怀忠镇、芦溪乡、龙门镇

永新县

泰和县

吉州区

青原区

万安县

峡江县

上饶地区：

上饶县：茶亭、皂头

铅山县：武夷山保护区

弋阳县：旭光

信州区

广丰县

横峰县

余干县

上饶市经济开发区

玉山县

德兴市

万年县

三清山风景名胜区

鹰潭地区：

余江县全城

新余地区：

仰天岗管委会：湖陂村

渝水区：欧里镇、水北镇新桥村

分宜县：洞村乡、杨侨镇

九江地区：

鄱阳县

8、广丰永丰大桥的历史或知识

永丰县恩江大桥享有“江桥月色”之称，自古就是文人骚客吟风赏月、咏诗联对的佳地。

恩江大桥由北面的济川桥和南面的平政桥连接而成，始建于元代至元年间，经历了浮桥、木板桥、石墩木桥、石拱桥四个阶段，先后遭水、火、兵毁10余次，该县人民毫不气馁，屡毁屡修，600年后，终于建成了石拱结构的恩江大桥，飞架在县城南郊恩江之上。

桥长355.75米，北段桥面净宽5.3米，南段净宽4.5米，桥高9.5米，跨径10至13米不等。从构造上看，恩江大桥桥体可分为面、身、基三部分。桥基由29座岩石垒砌的桥墩组成，每墩皆嵌有大同小异的吸水兽。桥墩迎水面呈锥状的分水金刚雁翅墩，既奇伟挺拔，又分滔析浪，减轻了河水的冲力，很好地发挥了桥基的自我保护功能，使得桥体经历600个春秋的风风雨雨而安然无恙。如今桥面是钢筋水泥结构，两翼护以水泥栏杆，上装华灯，日月辉映，煞是好看。尤其别具一格的是，大桥中央设置了一个既可供让车又可供游人观景的三角台，为一般公路大桥所罕见。整个大桥像一只展翅高飞的大鹏，呈“人”字形，蔚为壮观，为目前江西长度为第二的石拱桥。无论是古是今，都是游人喜游乐到之地。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”清乾隆四十六年（1781年）前，恩江大桥江面，中间有洲，将恩江一分为二，北叫济川河，南叫小江。元朝至元年间（1264～1294年），该县富人王辉捐田400亩，首次在济川河上造舟为浮桥。后几经兴毁，至清顺治十七年（1660年）县令邓秉垣改建石桥，然建桥资金奇缺。时有智元和尚，云游至县，闻此便自断一臂，并托断臂募化，四处拜乞3个月，感动了四乡，村民们纷纷赞助，积成千金，花了7年功夫才建成一座长百米的石桥。桥成后，智元悄然离县。该县人民念智元功德，建“宏济庵”于桥头，并塑智元像于庵中，以志不忘。后智元得知，返县毁像而去。后来，智元“断臂造桥”的业绩在四乡广为传说，一直流传至今。

明万历十七年（1589年）吴县令在小江上架平政木桥，谓平政桥。清乾隆四十六年（1781年）洪水为患，济川、小江合流。乾隆四十八年（1783年）该县民众将平政木桥延伸30多米，与济川桥相接。咸丰三年（1853年）双岭刘绍书父子独筹资金，改平政木桥为石桥，历经8载，咸丰十年（1860年）平政石桥建成，且与济川石桥相接，恩江大桥建成。新中国建立后，政府拨出专款，自1956年起对其修复4次。改桥面两侧条石栏杆为钢筋水泥栏杆，杆上置钢筋水泥灯柱，桥面铺设水泥，桥头两端曾经各建桥头堡1个。

只要在三角台凭栏而立，上游的麻洲果园，下游的永丰大桥、龙蟠洲、状元楼、报恩寺塔、欧阳修纪念馆，及远处的群山，可看到都蒙在一望无涯的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得苍茫和静穆。河水静静地横在下面，水面上洒满月光，波光粼粼，河水载着月光缓缓向西流去，如同一泓碧绿的酒浆，令人陶醉。月影，人影，光影，云影和两岸的树影全都映在河水中，使人觉得如同置身于水晶般的境界里。

9、介绍一下武夷山

武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。

武夷山是三教名山，自秦汉以来，武夷山就为羽流禅家栖息之地，留下了不少宫观、道院和庵堂故址。武夷山还曾是儒家学者倡道讲学之地。

武夷山自然保护区，是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统，拥有2527种植物物种，近5000种野生动物。

武夷山是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家水利风景区、国家生态旅游示范区、全国文明风景旅游区示范点。

2017年7月9日，江西铅山武夷山成功列入世界文化与自然遗产地。

武夷山有广义、狭义两层含义。广义的武夷山指武夷山脉；狭义的武夷山，过去所指即武夷山市武夷山风景名胜区内山地；自1989年撤崇安县设立和1999年联合国教科文组织将武夷山列入《世界遗产名录》后，狭义的武夷山又常指武夷山市和武夷山。

广义的武夷山（武夷山脉）位于中国东南部闽、赣两省之间，地理坐标介于北纬24°30′－28°20′，东经115°33′－118°50′之间。山脉走向呈东北—西南方向，北接浙江仙霞岭，南临广东九连山，长达550公里（一说530公里）。

北与浙江的江山、龙泉、庆元相接，西及西南与江西的铅山、贵溪、广丰、资溪、黎川、南丰、广昌、石城、瑞金、会昌、寻乌等县、市相接。

武夷山脉福建一侧的范围包括：浦城、武夷山、光泽、建阳、将乐、建宁、明溪、清流、邵武、宁化、泰宁、顺昌、长汀、武平等县、市和建瓯、松溪、延平、三元、梅列、永安、沙县、连城、上杭等县、市、区的一部分；及江西的广丰、上饶、铅山、贵溪、资溪、黎川、南丰、广昌、石城、瑞金、会昌、寻乌的部分或全部。