固镇下暴雨

1、固镇县有什么好玩的

新兴的商贸旅游集镇濠城镇 濠城镇位于固镇县城东24公里处，行政面积78.8平方公里，耕地6.5万亩，现辖10个行政村和1个居委会，人口3万。是五、泗、灵、固四个县交界的中心集镇，境内交通便利，通讯快捷；每年两次古会，商贾云集，交易活跃，是皖东北一个商贸重镇和物资集散中心。主要农产品有小麦、花生、玉米、西瓜、棉花等。近年来，随着产业结构不断调整，农副产品加工业发展迅猛，涌现出项军集团、垓下肉犬场等一批明星企业以及肉鸽、肉狗、垓下豆饼、虞姬豆腐等一批品牌产品；养殖业已初步形成“名特优”一应俱有，“水陆空”齐头并进的格局。 濠城史称“垓下”，是驰名中外楚汉相争“垓下之战”的古战场，历史悠久，古迹众多，秦砖汉瓦随处可见。垓下文化底蕴丰厚，民间广为流传着“四面楚歌”、“十面埋伏”、“霸王别姬”等动人凄美的故事，史有“霸城烟雨”、“汉陵秋色”、“虞湾夕照”等十大古景，是追踪探秘，观光考古的一个新兴旅游亮点。濠城镇党委、政府走“以地生财，以财建镇，以镇兴商，以商强镇”的经营城镇之路，以保护性开发霸王城的契机，以发展小城镇建设带动农村经济和社会稳定的大战略，加大招商引资力度，不断提高城镇化水平。 2001年，濠城被列为蚌埠市“十五”规划的唯一个商贸旅游型集镇和安徽省综合改革试点镇；濠城正日益成为国内项羽遗迹网络上一颗熠熠闪亮的明珠, 为了挖掘、保护和利用这份珍贵的垓下历史文化遗产，充分发挥边贸重镇的优势，尽快把濠城建成新兴商贸旅游型城镇。濠城镇党委、政府一班人解放思想，理清思路，抢抓机遇，迎难而上，按照“长远规划，分步实施”的发展战略，多渠道筹措资金，加快城镇建设，完善城镇功能。99年镇政府投入70万元建设了垓下街；2000年引资1000万元建设了霸王街；2001年先后投资30万元对集镇区主要街道进行了绿化、硬化、亮化；引资70万元建设了日产水1200吨的自来水厂；又多方筹资120万元在霸王街中心广场建设了“霸王别姬”大型雕塑和乌骓战马雕塑。目前，一个市场大、功能全、环境美、秩序井然的新濠城已展现在世人面前，蚌埠市政府已把“垓下古战场”列入市“三山两湖一场”的旅游发展规划。 垓下旅游资源品位高，潜力深厚，垓下古十景、霸王城遗址、虞姬湾遗址、许家大楼遗址、韩信点将台、张良吹箫台以及众多汉墓都有待于开发建设。下一步实施初步规划：将重点建设霸王街中心广场，以广场为中心向北开发霸王街二期工程，修建长600米的仿汉一条街，东西打通宽40米的汉王街；实施霸王城搬迁复垦，退庄还林，保护垓下遗址肃穆深沉的古战场原始风貌，逐步修复霸王城城墙及东、西、南、北四边城门；疏通城护城河，修建四门吊桥；建设垓下博物馆，用以陈列反映垓下之战的史料、文物及后世文学；开发I号汉墓展示景点，修复“夹山口汉墓群”，建造“垓下碑林”；保护并发掘“许家大楼”遗址，征集文物，丰富资料，再现传说中的“楼台回廊”；改造虞姬湾，建设度假村；在固泗路濠城镇的进出口和仿汉街街口分别建造“仿汉门楼”以及旅游软件服务配套建设。 在今后的开发建设工作中，我们将本着少花钱、多办事、见效快、量力行的原则，加强对外宣传，加大招商引资，加快实施步伐，坚持成熟一个，实施一个，开放一个，滚动发展，稳步推进，争取早日形成规模，实现社会和经济效益。 垓下之战 垓下位于今濠城沱河南岸，两千多年前，在这里发生了我国历史上一次著名的战争——楚汉相争中的垓下之战。 公元前二O二年，楚汉战争后期，项羽率十余万大军退至垓下，以河为屏障，堆土为营垒，深堑拒敌。刘邦率数十万汉军四面包围，展开决战攻势。汉军夜唱楚歌，楚卒相继亡去，羽闻之，疑汉已得楚，帐中饮酒，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”爱妃虞姬深明大义，弹剑哀和：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”遂伏剑自刎，留下了“霸王别姬”的千古绝唱。项羽见大势已去，夜率八百子弟垓下突围，败至乌江，自觉“无颜见江东父老”，遂乌江自刎，年仅三十一岁。 垓下之战，是楚汉相争中决定性的战役，它既是楚汉相争的终结点，又是汉王朝繁荣强盛的起点，更是中国历史上具有里程碑意义的转折点，它结束了秦末混战的局面，统一了中国，奠定了汉王朝四百年基业；因其规模空前，影响深远，被列为世界著名古代七大战役之一，有“东方的滑铁卢”之誉。 “垓下遗址” 即古战场遗址于一九八六年经安徽省人民政府批准为省级重点文物保护单位。 《霸王别姬》雕塑创意 大型雕塑《霸王别姬》以“垓下之战”历史为背景，以“楚霸王项羽与虞姬”的爱情故事为素材，采用现实主义、抽象主义和民族风格相结合的手法创作而成。在形式上追求刚与柔、简与繁、虚与实的对比，整个雕塑大气、浑厚、视觉冲击力强、内涵丰富。 两把青铜利剑拨地而起，对峙成一个大三角，道道寒光剑影象征着战争阴霾，显示着楚汉之争的惨烈，也正是这两把利剑决定了项羽和虞姬的命运。青铜剑底部基石还分别刻有左青龙、右白虎图形，以示楚汉龙虎之争； “爱情是人类永恒的主题”。雕塑主题部分向人们述说了“霸王别姬”一个凄美动人的爱情故事，刻划出霸王项羽与虞姬生离死别、爱恨交加的感人情景。项羽悲愤交加，仰天长叹，洋溢着一股英雄豪气和无奈，而虞姬面容沉静，体态柔弱，给人以无限的遐想和怜惜。“霸王别姬”的典故千古传唱，体现出人们对英雄的赞美，而不朽的爱情将永远为世人歌颂。 雕塑的四角，还安放了楚国最具代表性的乐器——编钟，一是喻指当时“四面楚歌”；二是警示后人“警钟长鸣”，要和平，不要战争。 雕塑由北京中央工艺美术学院设计，河北省曲阳县红光雕塑石材有限公司施工，总投资120万元，于2001年12月29日正式落成。 霸王街简介 濠城“霸王街”原是一条崎岖狭窄、泥泞污浊的千年老大街，是主要的商业区和农副产品集散地，北连“霸王街”，南接固泗路，全长约1500米，宽约4.5米。这里多为碑石铺地，汉砖砌墙，素有“金砖宝地”之称。 为了加快经济发展，改善人民生活条件，濠城镇党委、政府一班人解放思想，迎难而上，本着“你发财、我发展”的原则，走“以地生财，以财建镇”的经营城镇之路，不断加大招商引资力度，提高城镇化水平，完善城镇功能。2000年，通过内引外联引资1000余万元，完成了霸王街一期工程开发，建成600米长，31米宽的高标准水泥路面和100套二层商住楼房，新增商业区1万平米和经营门点100个，现已成为濠城镇主要的中心商业街。街道配套设施实现了硬化、亮化、绿化、净化，一个市场大、功能全、环境美、秩序井然的新濠城已展现在世人面前。 濠城I号汉墓简介 濠城I号汉墓位于濠城镇濠城村境内，于2001年8月份由县文物管理所抢救性挖掘保护，沉寂于历史长河千年之后得以重见天日，经初步考证，为东汉中晚期石墓葬，距今已有1800多年。此次出土的玉器、瓷器、青铜器等各种汉代典型陪葬品二十余件，其中镇墓兽青铜麒麟，工艺精致，形态可人；各式玉佩、玉璧，晶莹温润，造型优美，深蕴着高超的加工技术和历史文化信息。 I号汉墓为平地造墓，堆土而封，全石结构，虽历经千年风风雨雨，墓底石仍平坦如砥，四周排水沟错落有致；墓墙石壁立如削，条石与条石叠压紧密，间隙不可入刀；墓底石板上多处刻有文字和图案，其文字清晰可辨，篆隶手法，古拙苍劲，入石三分。图文出自何人之手？是何标识用意？目前仍是个不解之谜。 濠城I号汉墓蕴藏着我国汉代丰富的器物文明和精神文明，它是安徽省迄今所发现的规模最大、葬式规格最高的汉代石墓，对研究我国古墓葬有着重要的考古价值。

2、陈新灯安徽省蚌埠市固镇县石湖陈桥人 希望认识的给我回复一下，终身感谢

咱们这个新的那个安徽固定现实中认识的给你介绍一下他的手机号是幺三零

3、固镇县濠城镇霸王像作文简介

考古揭开新面纱

在郑崇道的带领下，记者来到了“霸王城”。古城村占地约20万平方米，地势偏高，三面有护城河，因四面土筑的城墙高耸，人们又叫它“圩里”。村里的老人们说，以前每当暴雨过后，土堆里经常会冒出大大小小的残剑和箭镞。这表明，在历史上，这里可能是一个大的战场。

除了圩里，整个濠城镇的出土文物层出不穷。 1976年，在遗址南城墙外，一次性出土古钱币3800多枚。同年，当地群众在平整土地时发现一座汉代石室墓，出土了一套铜明器，器物型制与被认为是萧何后代墓葬的湖北光化汉墓相似。 1979年曾出土汉代的青铜壶、鼎、灶以及军队使用的炊具铁釜等。 2001年8月，县文物管理所在垓下遗址附近的濠城村又抢救性发掘了东汉中晚期的一座石墓葬，这座被称为濠城一号的汉墓，是我省迄今所发现的规模最大、葬式规格最高的汉代石墓。

在古城村漫步，随处可见农家平房的红砖墙上，夹杂着绘有虎纹、祥云纹饰图案的灰砖灰瓦。郑崇道介绍说，那都是农民从地里犁出的汉砖汉瓦。不过，如果就此认为遗址历史止步于汉代，那就太短了。 2007年至2009年，省文物局对古城遗址进行的四次全面考古发掘，重新揭开古城的又一层面纱。通过为期3年的钻探和挖掘，在古城遗址中发现了保存较好的始筑于大汶口文化晚期、汉代增筑的城墙，还发现大汶口文化晚期至龙山文化初期排房、台形基址、陶窑、墓葬；大汶口文化晚期至龙山文化初期及秦汉时期的灰坑、沟；汉代开凿的大型水槽、水井；宋代墓葬等。出土各时期文化遗物共计约400件，其中大汶口文化晚期城址的发现成为最重要的收获，一下子将古城历史上溯至4600年前的史前文明。

垓下城址的考古发现震动整个学术界。这是淮河流域发现的首个大汶口文化城址，不仅填补了我省无史前城址的空白，更为学术界提出一个新的课题：淮河流域是否与黄河流域、长江流域同为中华文明的起源？

2010年，国家文物局将固镇垓下大汶口文化城址评定为 “2009年度全国十大考古新发现”。

4、安徽固镇今下午怎么有飞机低飞?

我回中南海的，从三路起飞的。

5、给我搜一下固镇县二百会二百不是200分

每一项的个数构成了等差数列,设第n个数时,包括此数,前面的数字共有：
n(n+1)/2
让这个表达式=200,最接近的n=20
是20

6、固镇天气是大雨还是小雨

<

7、固镇的风俗习惯

固镇的风俗习惯

一 春节、 元宵节和 二月二
春节 这一天，家家都起得很早，力争第一个鸣放炮竹迎灶（俗称接天地）。大人小孩穿上时新服装，一派欢乐气象。全天吃素食（扁食、水饺等）。旧时饭前要洗手焚香，敬过天地、灶神、祖先之后，全家人才可进餐。饭后新亲要登门拜年，熟人见面互道“新年发财”或“新年好”。从这一天起，小孩子纷纷给家长或左邻右舍拜年，讨糖果、瓜子、花生吃或接受压岁钱。
元宵节 中午全家欢聚，饭菜丰盛，晚上吃元宵，并点燃白天蒸制的面灯（有月灯、属相灯及鸡灯、龙灯等式样），用筛子端到家前院后照一遍，然后把龙灯放在麦囤上，鸡灯放在鸡圈上，其余放在大门两旁。各家各户门前屋檐下都挂上灯笼，小孩子手中提着各式各样的花灯，成群结队地东游西逛，到处灯火辉煌。同时，家家户户放烟花，小孩子成群结伙跑到田地里点燃篝火和用笤帚头或柴草扎成的火把，并向空中投掷。有的村庄敲锣打鼓，耍龙灯舞、狮子舞，踩高跷，玩旱船，挨家挨户拜门，直到深夜，俗称闹元宵。
二月二 这一天在本地有两个讲究，一是“二月二，龙抬头，家家小孩剃龙头”。剃头匠忙得不可开交，既能赚到很多剃头钱（剃头钱比平时高），又能得到一些礼品。二是“二月二，仓龙抬头”。大人早起用草木灰在仓房周围撒成圆圈子，越大越多越好，预兆当年粮食大丰收。
二 清明节
清明节前，要给祖坟添土。清明节早晨，家家门上屋檐插柳枝，青年女性头上戴柳叶以明目，并有“清明不戴柳，死了变个大黄狗”的说法；早饭还要吃煮熟的白鸡蛋。建国后，国家机关、学校在这一天开展祭扫革命烈士墓活动，以缅怀先烈，启迪后人。
三 端午节
早晨，家家门上屋檐插艾条，小姑娘头上戴艾叶，有“端午不戴艾，死了变成老鳖盖”之说。早饭吃粽子、糖糕、油条（富裕人家还制作雄黄酒）。有的捕蟾蜍，说是将墨块塞入其嘴中风干后，再取出研成墨汁，可以治疗腮腺炎。此外家人为小孩缝制香荷包、香袋，用五色彩线拴在小孩的脚脖、手腕和脖颈上，说是可以免灾。
四 中秋节
中午全家人盛馔同享，饮团圆酒，喜庆丰收。下午蒸火食（少数人家制作月饼）。晚上家家户户在庭院内设案焚香，摆上月饼、石榴、苹果、梨、枣等果品先敬月姥。当月亮一露光，立刻燃放鞭炮，让小孩磕头拜月，然后全家人围坐在一起，边吃边赏月，老年人讲“唐明皇游月宫”、“王母娘娘磕药”、“嫦娥奔月”、“吴刚砍桂花树”、“玉兔捣药”等神话故事。
五 腊八节 祭灶 除夕
腊八节 家家户户用米、豆腐、粉丝、胡萝卜煮粥称“腊八饭”，说是吃了可以免灾。又说这一天用胡萝卜腌制的咸菜味道美，久吃不坏。还有“吃了腊八饭，忙把年货办”之说。
祭灶 农历腊月二十三或二十四，称为祭灶日或小年节。晚上，家家户户把准备过年的鱼、肉、果品之类摆在香案上敬灶君。先烧香叩头，把纸糊的元宝和灶马、草料，还有小弓、小箭一起烧掉，同时燃放鞭炮。到除夕再把新的灶君像帖在门旁，并配上对联：“二十三（四）日朝天去，初一五更下界来”或“上天言好事，下界保平安”；横批“一家之主”。建国后人们在祭灶时逐渐消除了迷信色彩。
除夕 农历腊月的最后一天（大月三十、小月二十九），家家户户早起大扫除，贴春联、年画（旧时贴门神、灶君像，有的还贴钟馗像），大人小孩都换上新衣服。中午饭菜丰盛，吃辞岁酒，异乎寻常（旧时全天香火不断，供奉酒饭，祭祀神佛和祖先）。晚上吃水饺、瓜子、花生，全家围坐，长辈给小孩“压岁钱”。同时盛一碗扁食，拿两个馒头，犒劳大牲畜，有“打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭”之说。杨庙乡杨庙村桑姓农户，多数在农历腊月二十九过年。明末，该村叫渔池村，住着一个桑老头，老夫妻俩领着7个儿子，租种财主家5亩土地维持生活。一年秋天，桑老头被财主家的黄狗咬伤了腿，其三儿子盛怒之下用砖头打瘸了狗腿，被财主绑送县衙，毒打一顿，还抢走他家5石麦子。桑老头气恼万分，请人写了状纸，告到凤阳府。秋去冬来，眼看又到年关，左邻右舍都在为过年奔忙，唯有桑老头家冷冷清清。5岁的小儿子问：“娘，俺家啥时过年呀?”娘说：“等你父亲回来就过年！”腊月二十九这天，桑老头愁白了胡子，打赢了官司，财主如数退回了麦子，全家欢聚一堂，杀鸡、备菜，高高兴兴过了一个早年。从此，他们的后代，每年都在腊月二十九这一天过年。
一 婚嫁
定亲 旧时婚事经媒人提出后，由男方将男女2人的庚贴（俗称“八字”即生辰日期）交给算命先生合婚。有4种情况不能合婚：（1）女比男大5岁以上，有“女大五，赛老母”之说；（2）属相不符，有“龙虎相斗”、“犬兔相克”、“一床不卧两条龙”之说；（3）命不相容，有“甲子乙丑海中金，丙寅丁丑炉中火”之说；(4)同族五服以内。如果算得无冲克，男方即备两段红布（富家买丝织品，穷家只买麻织品或棉织品）和银质首饰，与女的庚贴一同送给女方，称为“还庚”。女方若同意订婚，一般买顶礼帽、2本书、2支笔和黑墨之类送给男方。接着男方要送鸡、鲤鱼以及果子、猪后腿等，以图“吉（鸡）利（鲤）”。自订婚到结婚这段时间男女2人不准见面；若男人在场时，女的应赶快回避，以免被人“评头论足”。
结婚 喜期定后，双方各自准备婚期用品，女方办嫁妆，男方布置新房。迎娶日，男方抬着花轿（穷人家用红轿）并备上公鸡、鲤鱼、猪肉、果子、大馒头、双坛酒等彩礼给女方。新娘上轿前要用红线把脸上汗毛绞去，俗称“开脸”，还要绾发髻；穿上送老的大红袄，祝愿白头到老（也有的身穿红衣，围红裙子、头顶“红盖头”，少数富户女子披纱戴眼镜、怀抱花瓶，脚穿绣花鞋）；然后坐在椅子上，由胞兄或叔叔抱上轿，祝愿到婆家有椅（依）靠。轿内放着大红被，被的四角放有枣子、花生（寓“早生贵子”）、核桃（寓“夫妻和睦”）。被子不能在5月～7月间套，那会“五离七散”。套被人要找上有老、下有小的妇女套。上轿后还要哭几声，表示舍不得离开爹娘。在鞭炮声中，轿子被抬走。富家花轿前有乐队（俗称“响手”）、仪仗队，还有枪支护送。一般人家轿前只有乐队，轿后是嫁妆（最好的为“全副子”，中等的为“小六件”，最差的为“一担挑”）。花轿抬到男方门前，鞭炮声中，唢呐锣鼓齐鸣。新娘抱住迎亲妇人送来的装着杂粮的玉瓶（有“新人下轿不空怀”之说）由两位伴娘搀扶踏在铺好的新芦席上，男家先派两人传席子（一条接一条向前传，有“传代”之说），碎步走向洞房。同时，由平辈男子将五谷杂粮、枣子、铜钱等向新娘头上抛撤（俗称撒帐），边撒边唱“撒帐歌”，幽默风趣，令人欢笑不止。而新娘则绷着脸，低着头，有的新娘故意走一步退三步，想累坏撒帐的。洞房门口放有香案桌，上面放着笆斗，装有杂粮（祝愿新娘会做农活），上面放着镜子（分辨新人是人还是妖），插着一杆秤（秤上的绳、木、铁可以避邪）。新娘来到香案前与新郎并立，主婚人喊“一拜天地”后，磕头3个，进入洞房外间。主婚人又喊“二拜高堂！”“夫妻对拜”后均磕头3个，接着进入内室。婚后第三天、六天或十二天，女方来人把新娘接回，俗称“回门”。
本地回族的婚嫁习俗与汉族大体相同，旧时教规规定，回族人不准与外族人通婚；如有特殊情况，外族人必须诚心信奉伊斯兰教。目前，全县回族与汉人通婚的约占1／3。结婚后均尊重回族的风俗习惯，双方节日送礼也依回族风俗。回族男女订婚后，由女方选定“主麻日”，再到清真寺念经，称为“拴女扣”。结婚那天，须由阿訇主持婚礼，忌新娘啼哭；第二天再请阿訇同新娘新郎走走坟，称为“走喜坟”。
二 喜庆
吃喜面 新娘生下婴儿3日后，娘家要根据婴儿的性别送给1只鸡；9天或12天，娘家人要送“奶堂礼”，包括麦面、馓子、红糖、母鸡、包被、披风、衣服、鞋、帽、卧车、小自行车、玩具等。姑姑、嫂嫂、姨妈、舅妈等亲戚也要赠送礼品。婆家则置办酒席酬谢送礼的亲戚朋友，并把红点馒头和红鸡蛋散发众人，以示喜庆。
过生日 婴儿周岁时，外婆、姑娘家都要送来“抓周礼”，父亲的亲友也送来衣服、布料、鞋帽、纸笔、玩具、食品等物热烈祝贺，男家则置办生日喜酒款待客人。
祝寿 旧时本地有过旬头和祝寿的习惯。富人活到63岁、73岁或83岁时，均须做寿，亲友要送来寿衣、寿礼；穷人活到63岁或73岁，女儿要送一条大鲤鱼去祝寿，俗话说：“六十三，七十三，吃条鲤鱼猛一窜。”尤其是66岁这个“旬头”很重要，晚辈亲戚，特别是女儿，要送6个1斤重并贴上红“寿”字的大馒头、36个红点馒头、66个饺子、3斤6两猪肉等礼物去祝寿。其他人至少送6个大馒头和3斤6两猪肉。做寿一般安排在正月初六或正月十六，让老人闯过“旬头”关，以期健康长寿。
送贺礼 本地送礼名目繁多。新房竣工时，亲友邻里送“压风礼”。建国后到70年代，此礼俗几乎废免，进入80年代逐渐恢复，同时又增添了“贺参军礼”、贺“升学礼”等。

8、明天固镇下雨吗？

天气预报说有雨，还有可能会下雪，挺冷的了。多穿点衣服吧。

9、固镇都有哪些河？能否具体说一下呢？

北淝河、浍河、沱河
浍河发源于河南省商丘东郊，为跨省河流，全长约265km，流域面积4580平方公里，在安徽省境内流经濉溪、宿县、灵璧、固镇，五河县等市县，在五河县通过洪新河流入洪泽湖。

北淝河介于涡河与浍河两流域之间，四方湖以下至沫河口段，南面与淮河为界。源出河南商丘，流经皖境亳州、涡阳、蒙城、濉溪（是濉溪与怀远界河）、怀远、五河等县境，于沫河口注入淮河，全长225公里，流域面积2866平方公里，为平原区。
沱河，古代又称交水，是淮河的一条主要支流,发源于河南省商丘市李堤口西,流经虞城、夏邑、永城至王庄入安徽,续经濉溪、宿州、固镇至五河县西南入淮河,全长275.13km，流域面积8
500平方公里。