中国建筑遭雷击

1、中国古代建筑物一般都采用哪些措施来避免雷击?

古代建筑物避免雷击一般与建筑材料直接相关，我国古代建筑多为木质和外层刷漆，起到绝缘效果，另外在一些建筑还有特殊的“镇龙”，与现代避雷针异曲同工，既在建筑物尖端涂抹金属，与金属柱相连，最终通入埋入地下的龙窟。

2、中国古代建筑避雷措施

中国早有类似避雷针的装置 唐代《炙毂子》一书记载了这样一件事：汉朝时柏梁殿遭到火灾，一位巫师建议，将一块鱼尾形状的铜瓦放在层顶上，就可以防止雷电所引起的天火。屋顶上所设置的鱼尾开头的瓦饰，实际上兼作避雷之用，可认为是现代避雷针的雏形.

法国旅行家卡勃里欧别??戴马甘兰1688年所著的《中国新事》一书中记有：中国屋脊两头，都有一个仰起的龙头，龙口吐出曲折的金属舌头，伸向天空，舌根连结一根细的铁丝，直通地下。这种奇妙的装置，在发生雷电的时刻就大显神通，若雷电击中了屋宇，电流就会从龙舌沿眼睛行至地底，避免雷电击毁建筑物。这说明，中国古代建筑上的如雷装置，在大批量和结构上已和现代避雷针基本相似。...

我国古代人们从雷电对物质作用时所表现出的导电效果中，已初步获得了一些有关导体和绝缘体的感性认识。人们从对落雷现场的观察中了解到雷电可通过金属，而不能够通过草木漆器，并且雷火遇到水不仅不灭，反而更加猛烈。例如，他们从落雷现场中看到雷火烧裂了寺庙屋顶上的铁刹，熔化了佛象脸上的金粉涂面，而干燥的木制窗户在雷火中保持原样，漆器也没有烧焦。钢质宝刀在皮刀鞘中熔为液体；而皮刀鞘原封未动；大树虽为木质，但由于在雨中打湿了，雷火也把大树撕裂了几处。人们从这些事实中领悟到在修楼建塔时，只要用雷电不能通过的材料，并使地基也难于导电，这样的建筑是不容易遭雷击的。
例如，山西省雁北地区应县县城西北部的佛宫寺内有一座建于辽代的木塔，就是基于这种“绝缘避雷”机制建成的，历时千年而未毁。此塔公元1056年建成，总高67.31米，是我国最高的木结构建筑，也是应县的最高建筑。塔周围是黄土层，县城底下千米深处，不见矿也不见水，全是黄土层，土质干燥，同时土层愈深愈硬。整个雁北地区长年湿度较低，并且整个应县至今未发现重要矿藏，地下也无低电阻层。这种长年湿度较低，土质干燥的高电阻特性，保证了木塔塔基有较好的绝缘性能。古代人们在建塔时索性使塔基更干燥，塔身更绝缘(当然古代人们还没有明确的绝缘概念)，以便使塔基、塔身形成一个绝缘整体。因此，在垒塔基时，做到塔基有很好的封闭性，不让浅层少量地下水浸入塔基，并借鉴我国北方建房时素采用干打垒的经验，在塔基里面夯土，使夯土层里面长年保持干燥。在构筑塔身时，整个构架全部为木结构，除底层及塔刹处有部分塔砖外，全部为木料。除塔刹外．也没有其他金属物(包括铁钉等)。塔身外形具有很好的防雨效果，保证本质构件长年干燥，各层塔檐伸出7米或更多一些，两层间高度差为8.8米左右，雨雪天气不会将侧面打湿。塔檐与水平线的夹角约为21°到22°，与现代绝缘子中裙的结构相似，仅是塔檐尺寸上小下大而已。由于塔基塔身材料具有一定的电气绝缘性能，同时又不容易因雨水或地下水而破坏，绝缘避雷就不成其问题了。 “镇龙”与避雷
从我国传统的五行、八卦学说解释，八卦中“震”卦为“雷”。八卦与方位相结合时，则有“南离、北坎、东震、西兑”的规定，又有“南属东雀、北属玄武(龟蛇)、东属青龙、西属白虎”的说法，认为“雷从龙”，这样，我国古代人们就把“雷”与“龙”联系起来。为了避免建筑物被雷击，就必须建造避雷设施，就要安装“镇龙”设施。我国古建筑上有许多称为“镇龙”的设施实为避雷装置。
这些“镇龙”装置与近代的避雷针的避雷原理相同。我国一些古塔的尖端常徐一层有色金属膜，采用容易导电的材料与直通到地下的塔心柱相连，柱下端又与贮藏金属的“龙窟”相连。还有许多古建筑物的屋顶有着一种叫做龙的装饰物，它的头仰向天空，张着嘴，向上伸出的舌头是一根尖端的金属芯子，另一端和埋藏在地下的金属相连，能让雷电跑到地底下去而不损坏建筑物。另外，在许多古塔与宫殿上设置“鸱尾”，在屋顶上设置动物状的瓦饰，在高大殿宇里常设有所谓“雷公柱”之类的避雷柱。这些设施都与大地相通，形成了良好的导电通道。

在古建筑上装置尖端金属物使其具有避雷功能的史实很多，我们再举两三例。湖北随州厉山会馆的龙凤日月旗杆有避雷作用，会馆从来没有遭雷击。公元1190年至1209年金章宗在位时，他每年4月到8月上万寿山顶去避暑。为了山顶的建筑具有避雷效果，他在万寿山绝顶广寒殿旁设置几丈高的铁杆，上端安装尖的金葫芦，用铁链系好，并通过铁杆与大地相通，以便达到“镇龙”防雷的目的。武则天为了同样的目的，也曾在五台山的台顶建了镇龙铁塔，其中中台台顶南面有三座铁塔，其北面一塔形状象覆钟，周长四抱多点；中间一塔四角状，1丈多高；南边的一塔呈圆形，8尺多高。
“雷火炼殿”与防雷
所谓“雷火炼殿”是指这样一种情景。过去，每当雷雨交加时，武当山主峰天柱峰绝顶上的金殿周围雷声震天，电闪撕地，无数盆大的火球在金殿周围来回滚动，雨过天睛后，大殿金光灿烂，象被洗过一样，道士们认为这是天帝为了保持金殿的圣洁不被污染而进行的天工洗炼，从而使金殿更加完美。
“雷火炼殿”是自然界雷电现象的正常反映，也是我国古代人们独具匠心的结果，一方面有防雷的效果，另一方面又使道教圣地武当山上出现了如此壮观的情景。
武当山地处华中腹地，气候温和，土壤肥沃，雨量适中，南北植物均能在这里生长，数千种植物组成的茫茫林海，郁郁葱葱，终年长青。武当山主峰天柱蜂，海拔1612米，登上天柱峰绝顶，人们仿佛进入了云端。雷雨天，云层与天柱峰绝顶更近，落雷时有发生。在这样一座道教圣地的深山绝顶上建筑大殿，既要表现“雷公雨师”显灵的玄妙色彩，又要使建筑物有防雷效果。1416年秋，我国古代劳动人民在天柱峰绝顶上建筑了金殿。金殿面阔进深均为三间，高5.54米，长4.4米，宽3.15米，不仅规模宏大，而且全为铜铸鎏金。重檐迭脊，翼角飞举，脊饰珍禽异兽，堪称铜铸工艺的奇迹。武当山重峦迭嶂，气候多变，异常混乱的风向使云层之间摩擦频繁而带大量电荷。金殿建在天柱峰绝顶上是一座庞大的导电体。每当大量带电积雨云向金顶运动时，云层与金殿顶部之间形成了巨大的电势差，又因为金殿顶部除脊饰外，曲率都不太大，当电势差达到一定数值时，就会使空气电离，产生电弧，这就是闪电。同时强大电弧使周围空气剧烈膨胀而爆炸，于是电弧发生变形而形成火球，并发出雷鸣，这就出现了“雷火炼殿”的奇观。但是脊饰本身曲率较大，在一定程度上又起到了避雷针的作用，在电势差过大的时候，能使部分电荷放电，不会由于“雷火炼殿”的程序过猛而使金殿受压变形。
金殿历经500多年风雨雷电，至今仍辉煌灿烂。它突出地表现了我国几千年来的优秀文化传统和中华民族特有的科学风姿。

3、中国古建筑是怎么防雷的？

清朝康熙大帝崇尚西方科学技术，在他周围聚集了不少教授和西方科技的传教士，如利马窦、南怀仁、白晋等。其中一葡萄牙人安文思自1640年来华，在华37年间，经历了顺治帝的赏识和康熙帝的呵护。其死后，康熙帝还为他撰写了墓碑碑文，举行了隆重的葬礼。安文思在1688年前后完成了两本著作：《论中国的文字和语言》和《中国的十二大奇迹》。1953年洛德·罗伊在其撰述的《镜中的中国》一书中征引了安文思书中许多内容，如中国古建筑物的防雷，原文如下：“用琉璃瓦做成的屋顶犹如玻璃一样闪亮。屋角以动物头上角须形式直指天空，这些动物是以该帝国中最受尊崇的龙装饰的。屋顶的形状类似于汉代人曾经居住过的帐篷。帐篷固定在一个矛状物上，它们的各个角度是向上弯曲而指向天空。现在以砖瓦砌成的屋顶仍然模仿汉代人的建筑。巨兽的舌头指向空中，其腹内穿过金属条，金属条一端插入地里。这样，当闪电落在屋上或皇宫时，闪电就被龙舌引向金属条通路，并且直奔地下而消散，因而不致伤害任何人。人们可以清楚地看到，这个民族极有智慧，他们知道，如何以自己的劳动成果将美和实用结合在一起，如何将聪明睿智寓于精致的工艺之中。”关于中国的古建筑，在梁思成先生的《中国建筑史》一书中按《营造法式》所表述，其屋顶形制，可分为庑殿、歇山、挑山、硬山、卷棚、攒角等，又按建筑物的层数分为单檐、重檐和多檐。在最高级别的庑殿和歇山式建筑物上，为显示其尊贵同时又起到瓦筒钉帽作用而使用了吻兽，如最高级别的太和殿上，除正脊两端各有一重4吨的正吻外，在垂脊端上有由嘲凤（龙子之一）、凤、狮、海马、天马、狎鱼（鳖）、狻猊（披头）、獬豸和和斗牛九件吻兽加上带队的骑在小兽上的仙人（行什，猴的形状）组成一队吻兽。安文思所指的龙舌金属条，应该是把角的嘲凤的舌头，这是接闪器。腹内的金属条即引下线，且其另一端插入地中（接地）。这与富兰克林的外部防雷装置完全一样。而安文思所说的“美和实用结合在一起”，则体现了中华民族的“极有智慧”。因此，如果从1652年算起，中国的防雷技术应用要比富兰克林的试验早上一百年。遗憾的是，这一经典目前在中国大地上都不见踪迹。故宫里没有，其他地方也尚未找到，大概是历史翻修时工匠们不解其作用而被破坏。

4、中国古代建筑一般都采用哪些措施避免雷击

中国的古代建筑多为木质结构，对地为绝缘结构，一般不会有太大问题，就算有问题，在那个时代也没办法。
现在的古建筑保护一般都要另外做避雷针，避雷带，地网。

5、为什么古代多雷击的地方建宝塔就可以防雷击

中国古建筑的避雷设施有的与世界上近代的避雷针有些相似之处，是世界上近代的避雷针的原型；有的却有着明显的自己民族的文化传统和科学风格。

绝缘避雷

我国古代人们从雷电对物质作用时所表现出的导电效果中，已初步获得了一些有关导体和绝缘体的感性认识。人们从对落雷现场的观察中了解到雷电可通过金属，而不能够通过草木漆器，并且雷火遇到水不仅不灭，反而更加猛烈。例如，他们从落雷现场中看到雷火烧裂了寺庙屋顶上的铁刹，熔化了佛象脸上的金粉涂面，而干燥的木制窗户在雷火中保持原样，漆器也没有烧焦。钢质宝刀在皮刀鞘中熔为液体；而皮刀鞘原封未动；大树虽为木质，但由于在雨中打湿了，雷火也把大树撕裂了几处。人们从这些事实中领悟到在修楼建塔时，只要用雷电不能通过的材料，并使地基也难于导电，这样的建筑是不容易遭雷击的。

例如，山西省雁北地区应县县城西北部的佛宫寺内有一座建于辽代的木塔，就是基于这种“绝缘避雷”机制建成的，历时千年而未毁。此塔公元1056年建成，总高67.31米，是我国最高的木结构建筑，也是应县的最高建筑。塔周围是黄土层，县城底下千米深处，不见矿也不见水，全是黄土层，土质干燥，同时土层愈深愈硬。整个雁北地区长年湿度较低，并且整个应县至今未发现重要矿藏，地下也无低电阻层。这种长年湿度较低，土质干燥的高电阻特性，保证了木塔塔基有较好的绝缘性能。古代人们在建塔时索性使塔基更干燥，塔身更绝缘(当然古代人们还没有明确的绝缘概念)，以便使塔基、塔身形成一个绝缘整体。因此，在垒塔基时，做到塔基有很好的封闭性，不让浅层少量地下水浸入塔基，并借鉴我国北方建房时素采用于打垒的经验，在塔基里面夯土，使夯土层里面长年保持干燥。在构筑塔身时，整个构架全部为木结构，除底层及塔刹处有部分塔砖外，全部为木料。除塔刹外．也没有其他金属物(包括铁钉等)。塔身外形具有很好的防雨效果，保证本质构件长年干燥，各层塔檐伸出7米或更多一些，两层间高度差为8.8米左右，雨雪天气不会将侧面打湿。塔檐与水平线的夹角约为21°到22°，与现代绝缘子中裙的结构相似，仅是塔檐尺寸上小下大而已。由于塔基塔身材料具有一定的电气绝缘性能，同时又不容易因雨水或地下水而破坏，绝缘避雷就不成其问题了。

“镇龙”与避雷

从我国传统的五行、八卦学说解释，八卦中“震”卦为“雷”。八卦与方位相结合时，则有“南离、北坎、东震、西兑”的规定，又有“南属东雀、北属玄武(龟蛇)、东属青龙、西属白虎”的说法，认为“雷从龙”，这样，我国古代人们就把“雷”与“龙”联系起来。为了避免建筑物被雷击，就必须建造避雷设施，就要安装“镇龙”设施。我国古建筑上有许多称为“镇龙”的设施实为避雷装置。

这些“镇龙”装置与近代的避雷针的避雷原理相同。我国一些古塔的尖端常徐一层有色金属膜，采用容易导电的材料与直通到地下的塔心柱相连，柱下端又与贮藏金属的“龙窟”相连。还有许多古建筑物的屋顶有着一种叫做龙的装饰物，它的头仰向天空，张着嘴，向上伸出的舌头是一根尖端的金属芯子，另一端和埋藏在地下的金属相连，能让雷电跑到地底下去而不损坏建筑物。另外，在许多古塔与宫殿上设置“鸱尾”，在屋顶上设置动物状的瓦饰，在高大殿宇里常设有所谓“雷公柱”之类的避雷柱。这些设施都与大地相通，形成了良好的导电通道。

在古建筑上装置尖端金属物使其具有避雷功能的史实很多，我们再举两三例。湖北随州厉山会馆的龙凤日月旗杆有避雷作用，会馆从来没有遭雷击。公元1190年至1209年金章宗在位时，他每年4月到8月上万寿山顶去避暑。为了山顶的建筑具有避雷效果，他在万寿山绝顶广寒殿旁设置几丈高的铁杆，上端安装尖的金葫芦，用铁链系好，并通过铁杆与大地相通，以便达到“镇龙”防雷的目的。武则天为了同样的目的，也曾在五台山的台顶建了镇龙铁塔，其中中台台顶南面有三座铁塔，其北面一塔形状象覆钟，周长四抱多点；中间一塔四角状，1丈多高；南边的一塔呈圆形，8尺多高。

“雷火炼殿”与防雷

所谓“雷火炼殿”是指这样一种情景。过去，每当雷雨交加时，武当山主峰天柱峰绝顶上的金殿周围雷声震天，电闪撕地，无数盆大的火球在金殿周围来回滚动，雨过天睛后，大殿金光灿烂，象被洗过一样，道士们认为这是天帝为了保持金殿的圣洁不被污染而进行的天工洗炼，从而使金殿更加完美。

“雷火炼殿”是自然界雷电现象的正常反映，也是我国古代人们独具匠心的结果，一方面有防雷的效果，另一方面又使道教圣地武当山上出现了如此壮观的情景。

武当山地处华中腹地，气候温和，土壤肥沃，雨量适中，南北植物均能在这里生长，数千种植物组成的茫茫林海，郁郁葱葱，终年长青。武当山主峰天柱蜂，海拔1612米，登上天柱峰绝顶，人们仿佛进入了云端。雷雨天，云层与天柱峰绝顶更近，落雷时有发生。在这样一座道教圣地的深山绝顶上建筑大殿，既要表现“雷公雨师”显灵的玄妙色彩，又要使建筑物有防雷效果。1416年秋，我国古代劳动人民在天柱峰绝顶上建筑了金殿。金殿面阔进深均为三间，高5.54米，长4.4米，宽3.15米，不仅规模宏大，而且全为铜铸鎏金。重檐迭脊，翼角飞举，脊饰珍禽异兽，堪称铜铸工艺的奇迹。武当山重峦迭嶂，气候多变，异常混乱的风向使云层之间摩擦频繁而带大量电荷。金殿建在天柱峰绝顶上是一座庞大的导电体。每当大量带电积雨云向金顶运动时，云层与金殿顶部之间形成了巨大的电势差，又因为金殿顶部除脊饰外，曲率都不太大，当电势差达到一定数值时，就会使空气电离，产生电弧，这就是闪电。同时强大电弧使周围空气剧烈膨胀而爆炸，于是电弧发生变形而形成火球，并发出雷鸣，这就出现了“雷火炼殿”的奇观。但是脊饰本身曲率较大，在一定程度上又起到了避雷针的作用，在电势差过大的时候，能使部分电荷放电，不会由于“雷火炼殿”的程序过猛而使金殿受压变形。

金殿历经500多年风雨雷电，至今仍辉煌灿烂。它突出地表现了我国几千年来的优秀文化传统和中华民族特有的科学风姿。

6、中国古建筑是怎样避雷的？

提起富兰克林，人们就会联想到雷电，想到他发明了避雷针。大约250年前，他提出了避雷针的设想：在建筑物的高处，安装一根尖锐的金属杆，沿着墙壁引到地下，深埋以后，就能防止雷击。

现在看来，富兰克林的避雷针并不是那么完美，英国的避雷装置，顶部不是一根针，而是一个球，法国人也不用针，而是一个圆锥体。唯有美国人，坚持使用富兰克林最初的设计，仍然使用顶部尖锐的铁杆。

1997年7月13日，美国纽约市遭雷击，5条高压线路被切断，停电一整天。美国人这才想到避雷针不可靠，于是新设计的避雷装置不再是孤零零的一根针，而是2000多条细细的导线，装在一根空心管子上，看上去好像一个鸡毛掸子。

近年来，还出现过一些新型的避雷装置，比如，在金属杆上装一个放射源，或装一个半导体消雷器等等。不过，令人惊奇的是我国古代也有避雷装置，我们先引用一位法国旅行家戴马甘兰的记述；“中国屋宇的屋脊两头，有一个仰起的龙头，龙口吐出曲折的金属舌头伸向天空。舌根连着一根金属丝连通地下。这种奇妙的装置，在发生雷电的时候，电就会从龙舌沿铁丝跑到地下，不会毁坏建筑物。”

这段记述来自《中国札记》，是这位法国人1688年写成的。1688年，比富兰克林发明避雷针的1750年早60多年哩！由此可见，我国早就有了避雷装置。这位法国人说的“龙头”，在我国叫作“鸱（chī）尾”。相传，汉代的时候，未央宫遭雷击失火，就有人向汉武帝建议，在宫殿的尾脊上安装能消灭火灾的鸱鱼。于是，后来的宫殿和民房的屋脊两头都有了叫做“鸱吻”或“鸱尾”的金属饰物，形状有龙、鱼和雄鸡等。遗憾的是，这些鸱尾并没有金属线连接大地，而这位法国人却根据自己的观察，描述了这是避雷针似的装置。因此，这件事就成了一个不解之谜。

后来有人分析，鸱尾虽然没有金属线连接大地，暴风雨袭来的时候，淋湿了屋顶和墙壁，也起到了接地的作用。

可是，我国有许多古塔，塔顶尖尖，突出于地面，最容易引雷，最容易遭雷击，却保存完好。不是雷电未曾降临，而是雷电来临时，被消除了。

1960年，浙江杭州的六和塔，在一个雷声隆隆的夜晚，人们看到塔顶尖端连续放光。这是放电现象，放电以后，雷灾消失了。

历史上也有过类似的记载。1611年一个夏夜，浙江嘉兴的东塔放金光，像流星四散。山西河津县城东觉成寺内有一座宝塔，到了风雨夜，塔顶常常会放光。

这些古塔顶部都有一个金属塔刹，目前发现，最古老的金属塔刹出现在三国时代。公元229年建成的保圣寺塔（位于江苏高淳县），塔高31米，塔顶有一装饰，由覆钵、相轮和宝葫芦等组成，大约4米多高。人们常把这铁刹叫做“葫芦串”，这就是一个避雷装置。由于有了它，一两千年内，高塔未遭受雷击。

这样的例子还可列举一些，明代的北京曾有一个广寒殿，建在今天的北海公园内，殿旁竖立着一根铁杆，有数丈高，顶部是3个金葫芦，同时引一根铁链连接大地。虽然文献说，这是为了镇龙，镇北海之龙，而真正的作用却是避雷。

看来，上面介绍的这些古建筑，虽然没有避雷针，却都设有消雷、防雷的设备。这是不是古代工匠有意的安排？如果是，那么发明避雷针的年代就会大大推前；如果不是，为什么类似的装置却不止一两处，许多地方都有发现？

除了金属塔刹是一个谜，砖石结构和木塔也是一个谜。山西应县的木塔，全部是木结构，塔高51米，这是很容易招雷的高建筑，然而，它从建成到今天，已经历了900多个春秋，至今仍高高地耸立着。

有人说，这是木塔，不导电，塔身不导电，地面又干燥，木塔就有了避雷的性能。而另一些人却说，雷电袭来，电压极高，高达几百万伏，电流又特别大，木结构的塔也会成为导体，怎么说能避雷呢？

这也是不清楚的事。