1、听周杰伦歌曲《爱在西元前》，根据歌词谈谈你对两河流域文明的感受以及对那时候人们生活的猜测
劳工们搬用各种石块等各种筑房材料，开始建造城镇，宫殿。由于对神的信仰，建造了神庙。随着文明的发展，人们发明了楔形文字。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域。为了维护法纪，颁布了《汉谟拉比法典》。
2、做为人类中的一员我们都有责任!是什么歌?
是大海啸视频里面的插曲
3、求视频:灵歌百篇目录（壹册）
我曾经查找过，直接到百度视频上搜索“灵歌百篇”即可。
4、人死后真的有灵魂吗？
南无阿弥陀佛这个人「临命终时，最后刹那」，最后是讲断气，气断了，神识离开身体，这个时候「一切诸根悉皆散坏」。这是什么？身体，六根不起作用了，眼不能见、耳不能听了。一切诸根就是六根，六根作用失掉。为什么？识离开了，你的心里面，阿赖耶离开了，末那离开了，意识离开了，前五识也离开了，离开这个身体。识存不存在？存在，它离开、它存在，这就是我们世俗讲的灵魂，灵魂离开身体。人没有死的时候，灵魂会不会离开身体？偶尔也有，叫灵魂出窍。他身体没坏，他还有呼吸，但是灵魂短暂离开身体，那他起的作用就比我们平常能力大，离开身体好像飘在空中，他能看到自己的身体，也能看到周边一切人的动作。所以灵魂可以离开身体。我们作梦，梦是灵魂在起作用，不是身体，灵魂在起作用。说灵魂，这是有个误会，魂有，它决定不灵，它要灵就好了，它不灵。所以孔子他不说灵魂，他叫游魂，你看《易经》里「精气为物，游魂为变」，用游魂说得好，孔老夫子不是不知道。因为魂的活动速度很快，它极不稳定，就像我们念头一样，前念灭后念生，一个接一个，它是这种状态，所以称游魂是正确的。它不聪明，真的是灵的话，它怎么会到三恶道去投胎？没有这个道理。到三恶道投胎，还不是迷惑颠倒去的，误以为是好境界，去了以后上当了，出不来了，总是这种情形多。它出不了六道轮回，六道是个界限，修行修得好，它能到天道，能到欲界天、色界天、无色界天，就是出离不了六道。修行到一定的功夫，真的有一点觉悟，不是大彻大悟，在佛法里面它真的有觉悟，它就脱离六道。脱离六道，我们就不叫它做灵魂，一般称它为灵性。这个称法也是正确的，灵性，灵性是真正的自己，我们称灵性一般都是在四圣法界，不是六道。这个地方告诉我们的，人在临死的这一刹那，这一刹那是非常关键的时候，所以临终助念非常有道理。
文摘恭录—净土大经解演义（第九十九集）
5、有一首歌,歌词是"不要问我从哪里来,我带来了橄榄枝,为什么流浪,流浪到远方。"这首歌的歌名叫什么?
《橄榄树》
作词:三毛作曲:李泰祥
不要问我从哪里来
我的故乡在远方
为什么流浪
流浪远方流浪
为了天空飞翔的小鸟
为了山间清流的小溪
为了宽阔的草原
流浪远方流浪
还有还有
为了梦中的橄榄树橄榄树