1、东丰的特产作文500字
写作技巧在写作活动中具有极其重要的作用。
第一，写作技巧是实现作者写作意图的重百要条件。一般来说，作者的写作活动都具有一定的写作意图。所谓的写作意图，就是指作者打算在文章或作品中表达什么样的生活和思想内容，以及通过这种表达达到什么目的。而要使这一写作意图圆满实现，就必须依靠写作技巧。
第二，度写作技巧是构成文学作品艺术性的内在因素。文学作品的艺术性，即文学作品反映社会生活或表达思想感情所达到的完美程度。这种艺术性的取得，决定于作者的世界观、创作方法和写作技巧。在具体的作品中，艺术性表现在作家在一定世界观的指导下，运用各种写作手版法，创造出具有审美价值的艺术意境权我典型形象，从而给读者带来审美愉悦。文学作品的艺术性虽不同于形式美，但它更多地体与内容和谐统一的艺术形式之中，而艺术形式的完美创造，则依靠写作技巧。
2、介绍家乡特产的作文500字
我的家乡－###，是个美丽而富饶的地方。那里有各种各样的风味小吃，我最喜欢的是馄饨。也许你会觉得，馄饨都是一样，有什么特别，如果你这样想，那就错了，我们家乡的馄饨可是远近驰名的“色、香、味”俱全。
我们家乡的馄饨，它的皮似乎比纸还薄，比玻璃还要透明，在皮上简直可以透出馅儿来。在一张皮里包上干贝、瘦肉、葱花，一看，晶莹透亮的皮里呈现出“朵朵鲜花”，小巧玲珑，煞是好看。还没有尝上一口，这外形就已经使人馋涎欲滴了。这馄饨不仅外形美，味道更美。一碗馄饨在你面前一掠过，一阵香气扑鼻而来，深深地吸一口气，就能让人情不自禁地说：“真香啊！”舀起一个馄饨，就能使人不由自主地把它放进嘴里，嚼着嚼着，一股美味直入肺腑。再舀起馄饨汤，漂浮着绿油油的葱花，紫色的榨菜，还有红彤彤的虾米，组成了一幅美景图。喝到嘴里，一勺鲜美的汁水流入喉咙，让人感到神清气爽。
当你来到我的家乡时，走在街上，看看一家家馄饨店，哪家不是人来人往。有的人一边吃一边赞不绝口，有的人甚至狼吞虎咽起来，还有的人不小心把馄饨汤溅到了自己的身上。一些人吃饱了还不满足，还要打包，有的买回去孝敬老人，有的买会去给孩子吃，还有的特地从外地跑来买给朋友吃。
啊！我爱家乡的馄饨。家乡的馄饨不仅味道好，而且外形美观，年轻人爱吃，小孩子，老人更爱吃。如果你来到了我的家乡，那一定要尝一尝馄饨，这馄饨一定会使你流连忘返。
3、家乡特产作文500字
http://www.zuowenku.net来源：作文库 我的家乡在太原市，这里的特产许许多多，最出名的就是老陈醋和六味斋的酱肉了。来太原旅游的人们都买老陈醋，不是回家慢慢品尝，就是当礼物送给亲朋好友。老陈醋的特点是：保存的时间越长越醇香可口、酸鲜好吃，而且夏天不会发霉，冬天不会冻坏，所以山西人大部分都爱吃醋。http://www.zuowenku.net/20983.shtml原文地址：
4、《美味的特产》作文（500字）
在我的家乡在鄱阳，那里有很多好吃的特产，下面我来向大家介绍两种吧！
藜蒿又名水蒿，是鄱阳湖内的一种野生植物，嫩茎味道清香，肉质脆嫩。每年阳春三月，正是吃藜蒿的最佳季节。藜蒿是鄱阳湖的草，南昌人的宝。正宗的藜蒿是绿叶红蔓，气味芳香，可作主食或配料，可作熟食吃，也可凉拌。藜蒿炒肉是我们鄱阳人的最爱。
银鱼，古称“脍残鱼”，是鱼类中最小的一种。银鱼的特点是：形体细长光滑，头扁口大，蹦跳时银光闪闪，晒干后似雪白银条，是淡水鱼类中的珍品。它的功效是：银鱼肉质细嫩，味道鲜美，含有丰富的蛋白质，营养价值很高，是人们最喜爱的佳肴，堪称河鲜之首。银鱼的药用价值也很高，它是上等的滋养补品。
这就是我家乡的特产，你来做客的话我一定要请你大吃一顿，因为江西有数不尽的美食。
5、风味小吃的作文(500字）
俗话说得好“民以食为天”，我对这句话非常赞成。我可以封自己为“小小美食家”，因为我对菜颇有一番研究。光菜名，我就可以滔滔不绝的说上百种。北京的烤鸭、内蒙古的小肥羊、西安的羊肉泡馍、山西的刀削面……在这么多香甜可口的美食中，最让我喜爱的，便是山城重庆的麻婆豆腐。
麻婆豆腐不仅吃起来麻辣鲜香而且颜色五彩缤纷。嫩白的豆腐丁排着整齐的“队”站在盘中，穿上了用鲜红的辣酱做成的“衣服”，看上去火红火红的一片，就像是一团熊熊燃烧的红色火焰，中间还夹杂着一些外酥里嫩的肉沫，绿色的葱花散落在盘中，就如同一片片绿叶，沾着辣酱的豆腐丁成了一朵朵盛开的红花，在绿叶的映衬下显得格外引人注目。不时，从盘中散发出一阵阵诱人的香味，真令人垂涎三尺！
看上去，麻婆豆腐的做法是十分复杂的，其实非常简单：把豆腐切成一个正正方方的小块，让它们一个个“跳”入热气腾腾的水中热热“身”，再把它们捞出来，一会在用。接着，把肉切成极小的块，用植物油把肉块抄酥。然后，向锅里倒入适当的油，打开开关，向油中放入事先准备好的干辣椒、花椒和姜片，等油在七、八十度时放入豆腐丁，再加上适量的淀粉，翻抄几下，再加入适当的盐、黄豆酱、豆瓣酱，点上一点白酒，最后用小火慢慢烧两分钟，在快起锅时加入少许的味精，这道色香味俱全的麻婆豆腐就大功告成了！
吃麻婆豆腐也是很有讲究的。吃时，先夹上一块豆腐，多沾一些盘中的辣酱，把它轻轻地放入嘴中慢慢地咀嚼，吃上去，麻麻的，辣辣的，这种味道一下充满了嘴的任何角落。我吃的时候，喜欢先把豆腐上的辣酱舔一舔，顿时，辣酱的麻和辣味一下“扑”入嘴里，再吃豆腐，嫩嫩的豆腐从嘴里一过，顺滑爽口，这样的吃法，吃到了麻婆豆腐别具一格的风味。如果你幸运的话，还能够吃到一点点的肉沫，外酥里嫩，更一步增添了麻婆豆腐的风味，起到了画龙点睛的作用。
怎么样，听到了我的介绍，对麻婆豆腐有了一定的了解吧。它算不算是一道美味佳肴呢？唉哟，不跟你聊了，一盘麻婆豆腐出锅了，我这个“小小美食家”要去品尝品尝了，再见
6、风味食品作文500字写粉粿
有很多喜欢的食品,但我最喜欢吃的那就要数家乡的风味食品---煎堆了,煎堆是每年过年时家家户户都吃的其中一种风味食品.下面就让我来说说煎堆的故事吧!\x09 \x09
记得在某个快过年的前几天,我坐公交车回到老家,爷爷说叫我做煎堆,我高兴的一蹦三尺高. \x09
于是,爷爷拿出面粉和白糖,将它们倒入一个大盆子里,再加上一些水,用手将他们反复搅拌,搅拌均匀后,爷爷便让我把它们揉成球体,爷爷先做了一个示范,将调和的粉放入手心,再用双手轻轻揉动,直到揉出一个球体为止.我按爷爷的做法做,先拿了一点调和好的粉放入手心.于是,爷爷便在上面撒了一层白芝麻.\x09 \x09
全都准备好了,下一步时放入锅里炸,爷爷将油放入锅里,等油沸腾时,再将它们一个一个放入锅里炸,刚开始煎堆还没有任何变化,慢慢的变成淡黄色,到最后便变成金黄色,这时,煎堆便可以吃了,我迫不及待拿起一个刚要放入嘴里吃时,“哇,好烫.”烫得我手上起了一个小泡泡!”爷爷见了,笑着说：“别那么急嘛,心急吃不了热豆腐,呢,这里有一双筷子,用筷子夹着吃吧!”我接过筷子,夹起一个咬了一口,“嗯,真好吃,有点甜但又很松软,很香.”我吃了一个真想再吃第二个,但是不行,刚出锅的煎堆不能吃太多,不然会上火的哟!\x09 \x09
我爱吃家乡的风味食品,但我更爱吃爷爷做的煎堆!
7、写家乡特产的作文500字
胡荣泉的“鸭母捻”
说甜汤，许多人会想起潮城大街(太平路)胡荣泉的“鸭母捻”。
胡荣泉的“鸭母捻”，就是广州，客属的大（米志）耙<潮称落汤（米志）>包上甜馅。昔时胡荣泉店中有一姓郑名手，他做的“鸭母捻”，洁白柔韧甜滑。王雯墨以上等糯米浸透，用石磨磨成粉浆，再把粉浆倒进一个质地较疏的布袋中，让它把水分一滴滴的滴出来，到一定时间，使浆粉保存适当水分，然后倒出来用力揉压，直至它又柔又韧，再做成小酒杯般的（米志）耙皮，包上精制的黑、绿豆沙、芋泥或水晶(冬瓜册、香黄片制的)甜馅，捏成一粒粒较荔枝果大些的“鸦母捻”，放进白糖汤中煮熟，每碗四粒，配上甜汤；冬夜夏日进店去，来它一碗，不太甜，也不过饱。潮州人多喜欢它。
由于时间的推移，胡荣泉前日名手已年老离去，店也改营饼食，但潮城还有几档卖甜汤，“鸭母念”的，目前以下市的一档，顾客们认为较有昔时风味。
“右营前”周伯的虾丸鱼饺
在西马路上，距名胜境百米地方，前称“右营前”。解放前有一间果条铺“周顺兴”，主人周海清伯，身材高壮，满头白发，圆圆的脸。这周伯目卖果条面汤，可是出名的是虾丸鱼饺汤。他的虾丸鲜红甜脆，鱼饺更是皮脆馅香。这主要是制鱼饺皮的鱼，坚持用池鱼，不杂海鱼腥味。虾丸全用较大条鲜虾，捶制够工，料真物美。白天，入夜，路经右营前，来一碗虾丸鱼饺汤，真是令人腹饱口香，久久不忘。今日“右营前”已不复见这果条铺，笔者了解，周伯也已逝世，有女儿于西马路十八曲巷口售卖“鱼饺”，甚得好平。现在义安路新街头市场中，也有几挡卖虾丸鱼饺的，多已不及周伯所制风味，惟一姓辛的夫妇所售的鱼饺，肉香皮爽，日日生意兴隆，如遇节日更有应接不暇之慨。
8、急啊！！！！有关东莞的风俗习惯的作文（500字左右的）！！！！需要好的！！！
东莞市春节习俗【本义】 《金蛇狂舞》是 1934 年聂耳根据民间乐曲《倒八板》整理改编，并亲自指挥 灌成唱片。乐曲配以激越的锣鼓，渲染了热烈欢腾的气氛。聂耳将其定名为《金 蛇狂舞》，反映了他对新中国的坚强向往和革命乐观主义精神。 【引申义】 春节搞卫生，你千万不要想像成在屋子里乱倒腾。事实上，为了这最重要的节 日，全家人一起动起来干活，不热闹才怪。 【坊谈】 如果有足够的时间， 自己做清洁还是很有乐趣的， 看着自己打扫、 收拾好的家， 特别有成就感，不管多累都觉得舒心。而且，在清洁的同时，你还可以整理一些 陈年的旧物，所谓旧的不去，新的不来，清理掉一些不用的东西，再添置一些新 的，有时候只是一些小装饰，就会让整个家焕然一新。而这些事情，钟点工是做 不来的，他们只能帮你“清”却不能为你“理”。 其实很多家务都是举手之劳， 以前我一两个月也请不上一回钟点工， 洗洗晒晒、 擦窗户拖地板， 几乎什么都自己做。 在获得满足感的同时， 也锻炼了身体。 所以， 对有没有必要请钟点工做清洁，我的观点是，能不请就不请，但是，问题总有两 面。一到年底，工作格外忙，眼看家里脏乱起来，又没时间打扫，这时候就会觉 得大扫除是一种负担了。过年前的大扫除与往常不同，平时可以做表面工作，过 年了，中国人的习俗是不能把旧的、脏的东西带到新的一年里，所以，平时打扫 时顾不到的边边角角也要翻出来彻底清洁，还真不得不请钟点工帮忙。可不是这 样嘛！要不节前的钟点工市场怎么这么火爆呢！ 春节将至，辞旧迎新，这段时间，家家户户都要把屋里屋外打扫干净，粉饰一 新。春节前打扫卫生的习俗，在民间有些地方叫“掸尘”或者“采屋”，据称意在洗 去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。 民间风俗素来“三里不同风，五里不同俗”，传承相习而时相变，南北有别又东 西各殊。东莞“掸尘”的习俗又是怎样呢？日前，记者就此专程采访了东莞市收藏 家协会会长张铁文先生。张先生退休前在东莞市文化局工作，对东莞民俗颇有研 究。 腊月十六开始大扫除 “旧时东莞，一般从农历腊月十六开始，就可以打扫卫生准备过年了。”张铁文 告诉记者，腊月十六这天要吃未玛(未牙)，未玛是指拜神用的祭祀品，如牛肉羊 肉等， 吃未玛之后， 大户人家就给长工放假， 这样大家才有时间打扫家里的卫生。 据悉，东莞人年前打扫卫生一般从打扫天花开始，然后是墙壁，打扫工具一般 用青竹枝叶捆成的大扫帚，主要是清扫屋顶、屋檐及墙壁上堆积的灰尘、蛛网等 脏物。还要清洗家具、衣被、打扫庭院卫生等，一般要忙到小年，即腊月廿三。 “腊月廿三就开始要祭灶了。”张铁文表示，祭灶其实也是搞清洁，按照民间传 统，文官一般在腊月廿三祭灶，武官和百姓在腊月廿四，疍家在腊月廿五。 祭灶必须有男人完成，祭灶就是祭灶君(灶王爷)的像，像贴在灶口上方，男人 要在灶君像的嘴上涂上麦芽糖，用麻骨做天梯，用甘蔗拜，好让灶君“上天言好 事，下地保平安”。张铁文表示，之所以说祭灶也是搞卫生，是因为祭完灶后要 换上一张新的灶君像，灶君像可以在街上买到，是木刻版印刷在纸上的。据说有 些人怕灶君走时勾走自己的老婆， 在换灶君像时还要在旁边杜撰上一张灶君婆的 画像。 而一些比较难洗的零碎物品一般在腊月廿八这一天清洗。张铁文表示，东莞有 句俗语，叫“年廿八，洗邋遢”，在东莞话里，烂塔是指一些小的零碎的东西，这 些东西一般不经常清洗，比较脏。 女人洗头，男人剃头 打扫完屋内的卫生，就该搞个人卫生了。据介绍，在腊月十六之后，女人就可 以洗头了。 “女人洗头很麻烦，也相当讲究。”张铁文表示，在他的记忆里，女人洗头一般 要放在屋子都打扫完之后，否则，打扫屋子又会把头发弄脏。 据称，由于以前没有洗发水之类的东西，女人洗头一般都用茶夫粉，茶夫是做 茶油剩下的渣，是有毒的，可以毒昏塘虱，像豆腐渣一样，洗涤效果很好。洗完 头发后，没有结婚的少女就梳成两个羊角辫，结了婚的女子要把发髻编好，发髻 有蝴蝶结、飞天、蟠龙、螺等造型，编起来比较繁琐。 相对于女人，男人则要简单很多。张铁文告诉记者，男人一般在腊月廿八之前 一定要剃头，因为正月里是不能剃头的，否则，是会死舅舅的。 对于死舅这个说法，张铁文表示是有典故的。据悉，清政府要求汉人剃头，为 了反抗满族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，而舅舅在中国人的传统 中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。 张铁文称，大人洗澡一般在年廿八，而小孩洗澡则在卖懒之前。卖懒是让小孩 拿着一个鸭蛋(广州一般用鸡蛋)，插上线香到村外跑三圈，小孩嘴里还要唱卖懒 歌： “卖懒仔、 卖懒儿， 卖俾广西王大姨。 今日齐齐来卖懒， 醒(明)朝清早过新年。 ” 据说只要小孩子能把这个鸭蛋卖了就表示卖掉了一身懒惰， 但是很多小孩都偷偷 自己把鸭蛋吃了，回来告诉大人说已经卖掉了。 “卖懒在年三十，这一天一大早父母就会把孩子叫醒来，让孩子起来洗澡换衣 服，然后去卖懒，而换下来的衣服，在这天洗过后，来年就给弟弟妹妹穿了。” 张铁文说。 厕所不但要扫还要拜 据张铁文先生回忆，一般在年廿八还要刮锅底的烟灰。而神龛之类的，则是在 未玛之后，一般都是由男人来打扫。“厕所神是个特例，厕所一般在除夕晚上打 扫。”张铁文告诉记者，民间敬的厕所神叫紫姑，一般在年三十晚上打扫完厕所 后，要在厕所插上蜡烛，上香拜厕所神。 对于那些养有家禽家畜的人家，打扫牛圈鸡窝，则在腊月之前。张铁文说，大 年初一是不能打扫卫生的， 水都不能泼出去， 扫把也要藏起来， 不能让外人看到。 一、祭灶 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊 月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊 月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 二、扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到 除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫 除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六 闾庭院， 掸拂尘垢蛛网， 疏浚明渠暗沟。 大江南北， 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、 干干净净迎新春的气氛。 年夜饭(团年饭) 三。 除夕这一天对华人来说是极为重要的。 这一天人们准备除旧迎新， 吃团圆饭。 在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年 饭"对古代中国人是何等的重要。 四。祭祖 华人过节总不会忘记死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是 我国华人普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意 义却是相同的。 五、守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃， 从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载， 至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗 六，迎春 根据华人的计时方法，新的一年及生肖是晚上 11 点钟开始，因此传统的迎春时 间多 在晚上 11 时正。不过，现代大多数人是在午夜 12 时正迎春。 七。红包（压岁钱） 派"红包"是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好 运。 八。新年赠橘 在我国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗， 这个风俗是与中华民族的文 化紧密相连的。在民间，人们习惯上把橘字写成桔字，而桔字和吉字又很相近， 新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘 子也就成了人们的护身符。 九。新年放爆竹 十。拜年 十一。接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接 财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 十二、回娘家 正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘 家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果 家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次， 礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是"礼轻情意重"， 它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须 再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮 汕人称为"食日昼"。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆 家。
9、怎么介绍东莞特色美食的作文
俗话说得好[民以食为天".我对这句话非常赞成.我可以封自己为[小小美食家".因为我对菜颇有一番研究.光菜名.我就可以滔滔不绝的说上百种.北京的烤鸭.内蒙古的小肥羊.西安的羊肉泡馍.山西的刀削面--在这么多香甜可口的美食中.最让我喜爱的.便是山城重庆的麻婆豆腐.
麻婆豆腐不仅吃起来麻辣鲜香而且颜色五彩缤纷.嫩白的豆腐丁排着整齐的[队"站在盘中.穿上了用鲜红的辣酱做成的[衣服".看上去火红火红的一片.就像是一团熊熊燃烧的红色火焰.中间还夹杂着一些外酥里嫩的肉沫.绿色的葱花散落在盘中.就如同一片片绿叶.沾着辣酱的豆腐丁成了一朵朵盛开的红花.在绿叶的映衬下显得格外引人注目.不时.从盘中散发出一阵阵诱人的香味.真令人垂涎三尺!
看上去.麻婆豆腐的做法是十分复杂的.其实非常简单:把豆腐切成一个正正方方的小块.让它们一个个[跳"入热气腾腾的水中热热[身".再把它们捞出来.一会在用.接着.把肉切成极小的块.用植物油把肉块抄酥.然后.向锅里倒入适当的油.打开开关.向油中放入事先准备好的干辣椒.花椒和姜片.等油在七.八十度时放入豆腐丁.再加上适量的淀粉.翻抄几下.再加入适当的盐.黄豆酱.豆瓣酱.点上一点白酒.最后用小火慢慢烧两分钟.在快起锅时加入少许的味精.这道色香味俱全的麻婆豆腐就大功告成了!
吃麻婆豆腐也是很有讲究的.吃时.先夹上一块豆腐.多沾一些盘中的辣酱.把它轻轻地放入嘴中慢慢地咀嚼.吃上去.麻麻的.辣辣的.这种味道一下充满了嘴的任何角落.我吃的时候.喜欢先把豆腐上的辣酱舔一舔.顿时.辣酱的麻和辣味一下[扑"入嘴里.再吃豆腐.嫩嫩的豆腐从嘴里一过.顺滑爽口.这样的吃法.吃到了麻婆豆腐别具一格的风味.如果你幸运的话.还能够吃到一点点的肉沫.外酥里嫩.更一步增添了麻婆豆腐的风味.起到了画龙点睛的作用.
怎么样.听到了我的介绍.对麻婆豆腐有了一定的了解吧.它算不算是一道美味佳肴呢?唉哟.不跟你聊了.一盘麻婆豆腐出锅了.我这个[小小美食家"要去品尝品尝了.再见!