秋林不会有大兴安岭特产的!
我是大兴安岭的
我现在在哈市上班 !
你要什么我下次回家可以给你带
呵呵``
在哈市除了街上有卖的 很少见到有过
不过我告诉你去大超市
买北奇神的蓝梅饮料
适合送人
还有什么不懂的可以问我
2、东汉观伎画像砖的表现内容和艺术特点
根据出土情况,画像砖可分为成都、新都区,和广汉、德阳、彭县、邛崃市、彭山县、宜宾等地两种类型。而不同的题材约近50余种,大体可分为五种内容:
一、反映汉代农业、副业、手工业和商业的,如播种、收割、舂米、酿酒、盐井、桑园、采莲、市井等为主题的画像砖。这类画像砖,内容最为丰富,颇具研究价值。如成都羊子山一号墓出土的“盐井”画像砖,细致地刻画了[汉代]井盐生产的情况。画面上盐井,装置着提取盐卤的滑车;盐卤正通过架设着的竹枧,缓缓地流向烧着火的铁锅中。是研究古代盐业史最难得的实物资料。
二、表现墓主身份和经历的,如车骑出巡图、丸剑起舞图等。画像砖的墓主多为当地的豪强显贵,如桓宽在《盐铁论·刺权》中所说:“贵人之家,云行于涂,毂击于道……中山素女,抚流征于堂上,鸣鼓巴俞,作于堂下。妇女披罗纨,婢妾口希宁。子孙连车列骑,田猎出入,毕弋捷健”。这类画传砖所表现的内容,与文献记载相符合。
三、表现当时社会生活和政治制度的,诸如以市集、杂技、讲学授经、尊贤养老等为主题的画像砖。张衡在《西京赋》中描写当时的杂技表演场面:“临迥望之广场,陈角觚之妙戏。鸟获扛鼎,都卢缘穜,衔狭燕濯,胸突钴锋,跳丸剑之挥霍,走绳上而相逢”。这些,在画像砖上都可以找到印证。又如“讲学授经图”,生动地塑造了博士、都讲和学生上课时的情景,[汉代]的教育,于此可得其梗概。
四、表现墓主享乐生活的,诸如宴饮、庭院、庖厨、乐舞、百戏等画像砖。这也从一定的角度反映了[汉代]建筑、民俗风情等的实际情况。
五、表现当时神话传说和迷信思想的,诸如伏羲、女娲、日月、仙人六搏等。
画像类
1 历史传说:如河南“泗水捞鼎”画像砖,讲的是秦王泗水取鼎的故事。
2 辟邪祥瑞:如北朝瑞狮画像砖,狮子形象是我国常见的艺术造型题材,被视为辟邪吉祥的“瑞兽”,其他祥瑞画像常见有龙、凤、朱雀等。
3 神话题材:如汉代的西王母、羽人画像砖。
4 现实题材:如汉代弋射渔猎画像砖。
5 动物题材:如牛、虎、马、鹿、鱼、象等为题材的画像砖。
6佛教题材:如北朝五佛画像砖。
文字类
以纪年、吉文、名号砖为主。文字有篆、隶、楷等多种形式。
花纹类
分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等。画像砖中出现纹饰非常丰富,多种纹样常配合使用,具有很高的审美价值。
总之,画像砖是研究中国文化艺术、生产科技、民俗风情等重要的文物资料,极具研究价值,是中国重要的文化艺术瑰宝。
3主要特色
河南地区
河南地区的画像砖,形制有四种:长方形的空心砖、长方形的实心砖、方形实心砖、空心柱砖,河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象,依据一定的构图方式组合在砖面上,形成一个更大的复合画面,并具有一定的创作随机性和装饰性。砖的内容与艺术形式,依不同的时期而呈现不同面貌。
出土于洛阳的西汉空心画像砖,以高度概括的图案为主,布局疏朗,阴刻线条简率、圆韧,具有抽象的象征意义;而出土于郑州、禹县的东汉作品,还增加了神异物象,画面繁密,多重复组合;而出土于南阳地区的东汉中期以后的作品,受当地画像石艺术影响较为明显,一砖一画,主题鲜明,绘画性强。
四川地区
四川是画像砖发现最集中的地方,以成都西北平原一带出土最为精美,时间大多属东汉后期,其形制主要有三种,即 40厘米左右的正方形砖和约46厘米×26厘米的长方形砖,还有一种就是在数量和种类最多的条形砖,每块砖都是一个完整的独幅画面,一次压印而成,一些砖要施彩,面貌接近绘画,正方形砖的浮雕较低,线面相间,通过线条勾勒细部,强调和夸张动态,使画面具有刚柔相济之趣,代表了四川地区画像砖造型手法的典型面貌;长方形砖则浮雕较高,立体感强。
四川画像砖已知的题材有数千种之多,从各个方面反映了四川地区富庶的社会经济和丰富多彩的生活风俗,如宴乐舞戏、庭院楼阙、市井庄园、采桑渔猎、播种收割等。与其它地区相比较,四川画像砖中的历史故事及祥瑞物较少,生产劳动与车骑出行等题材占了较大比重,艺术形式得益于对现实的观察。主要有两种构图方式:一种是高视点构图,物象的空间位置清晰,三度纵深感已经表现得相当好。另一种是平面展开式构图,即散点透视法。
画像砖的题材可分为画像、文字和花纹三大类。
3、热巴舞的风格特色
热巴舞是一种由鼓钹(单钹)、锣伴奏的集体大型歌舞,技巧性较强,初时舞姿轻捷,高潮时感情奔放,动作粗犷有力。
跳热巴舞的原意是为了求佛保佑村寨平安、六畜兴旺和禳灾、祈丰收。唱、舞、器乐、服装等方面的艺人需经事前长时间的培养、训练,方能参加。
热巴舞共分12段,每跳一段前先念一段词,大意是颂扬天地日月、山川河流、菩萨等。所演节目最少不能少于九个节目:《颂天地,拜四方》、《太阳、月亮、星星》、《鼓声传扬,四方平安》、《神佛与我们同歌舞》、《吉友、迷拉师徒斗法》、《乌鸦吹大话》、《吉友,迷拉下神山》、《英雄尼布里战胜恶魔独尼阿巴》、《送神佛、贵宾》。热巴中的舞蹈,为了吸引观众,讲究舞姿的优美,编排难度高的动作,象古代的百戏带有杂技、武术等艺技。舞时,男女人数相等,由领舞人扮主要角色。在铃鼓声中,通过跳、转、翻动作,圆好场地,招来观众,然后男女演员上场。表演中,男摇铜铃女敲,伴随着鼓点,应节奏而舞。舞者腰间短裙状的用羊毛或牛毛编织的染有三色或五色的辫条,随着各种强劲有力的高难度动作,裙条飘起,刚中现柔,潇洒自如。表演者很讲究单腿旋转和各类蹦子、串身翻等动作,如女子带鼓平转,猫跳翻身、正反转、高低击鼓等,变化多端,情绪灼热。男子的技巧表演更扣人心弦,它充分表现了藏族人民纯情朴实、热情开朗、坚强的英雄气质。如表现动物形态的兔子跳,或扭身跳,或滚毛,或走矮子,表现技巧和技艺的磨盘腿,或单腿挎转,或摇铃蹲转,或作躺身蹦子;表现嬉戏与体育竞技的摔跤角斗,乌龟爬沙、堆罗汉、滚壶坛;表现气功内容的尖刀刺腹、夹刀旋转、滚牛角尖等动作。热巴舞风格技巧熟练精当,节奏激烈紧张,表情丰富,情绪奔放,粗矿豪迈,英武豪放,特点稳重大方,舞姿优美多变,整套节目,包括哑剧、杂技、气功等成分,形成了成套的演出程式,尤其具有较高的艺术性和趣味性,既能娱乐,又达到锻炼身体的目的,深受藏族人民的喜爱。
铃鼓是热巴的重要组成部分,分九种鼓点,根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。在表演中,男持铜铃,女执手鼓(因而热巴舞又名铃鼓舞),绕圈走动,翩翩起舞。铃鼓声节节奏鲜明,随着曲调和情感的变化或高或低,或急或缓。节奏徐缓,铃鼓间响,清声幽远,似深箐山溪,原野牧铃铛;节奏急促,钹鼓齐鸣,轰轰烈烈,像急流奔涌,高山雪崩。进入高潮,舞蹈动作址分强烈,男子仿佛雄鹰一般单腿跨转,腾跃飞旋,女子一手拿弓鼓槌,高举头顶,转翻身子欢舞,犹如孔雀开屏。
舞蹈动作选用弦子、锅庄舞步的同时,吸收了杂技表演的一些技巧动作,比较精彩的有躺身平转、躺身小蹦子、前后甩腰、跨腿原地转、躺身大蹦子等。
热巴舞的队形变化多而且十分复杂,除圆圈外,还有龙摆尾、双插花,舞姿优美,节奏鲜明,手和脚为顺脚,重在腿部动作的变化。时而如同走八卦阵,时而像数条青龙在飞舞、交缠、并肩盘圆圈。
队形虽复杂多变,但近百人的业余演员却能做到整齐划一、有条不紊地演出。其气势之宏大,情绪之热烈让人叹为观止,谁要是能一饱眼福,定会叹服不已,终身难忘。
热巴舞·丁青热巴
丁青的热巴舞则以铃鼓舞为主,伴有说唱甚至融杂技气功为一炉的综合表演艺术而著称。其舞姿粗犷豪放而流畅,有很高的难度。音乐则淳朴明亮,高亢激昂。表现内容大都是在避灾祛祸,庆祝丰收,祈愿吉祥。
丁青热巴的重要特点在于它的粗犷、奔放、豪迈且富有宗教色彩。传说,在修建藏传佛教宁玛派的圣地类乌齐查杰玛大殿时,白天工匠们日晒雨淋辛辛苦苦修筑的房子,晚上被妖魔鬼怪蓄意捣毁。于是查杰玛高僧桑吉文特邀请琼波丁青斡陀热巴的舞者在建筑工地上表演热巴舞。他们奇迹般地在天上结绳,在水上建起曼托罗,以精湛的技艺、强烈的艺术魅力,使妖魔鬼怪神魂颠倒,迷惑了鬼怪,进而使工匠赢得了时间,建起了气势雄伟的查杰玛大殿。
主要流派
丁青热巴舞有三个流派。据口授相传,流传于丁青觉恩一带的窝托热巴 已有900多年的历史。窝托热巴的特点是技巧高难,如爬杆技巧、腹上破石、夹刀旋转等都是窝托热巴的绝技。康沙热巴是昌都境内至今活跃于舞台的重要热巴流派之一,其传统节目有一点鼓、三点鼓、六点鼓、九点鼓等,同时穿插一些弦子舞、卓舞及男女对辩(相当于滑稽相声)的表演。窝托热巴属于杂技气功类的技艺表演,但目前香火基本已断,很难见到它的庐山真面目了。流传于丁青色扎一带的伽措热巴,距今有500多年的历史,其主要特色是弦子与热巴嫁接,边跳边拉艺人自制的二胡,舞姿优美。把粗狂豪放的热巴与优美动听的弦子完美地结合在一起,舞姿优美,旋律动听。这种艺术风格现已被诸多文艺团体吸收。流传于丁青桑多一带的冬洛热巴现也有300多年的历史。冬洛热巴表演风格多样,主要还是以传统的铃鼓舞,中间伴有逗人诙谐幽默的说唱以及其它很多的表演内容。冬洛热巴还以家族传承的方式顽强地生长在那半农半牧区的桑多乡炯秀村,在每年的丁青县热巴艺术节上这些古老文化艺术的传播者都有高超的技艺表演,他们还在每年农闲季节,举家上路,献艺谋生。
三种热巴的表现形式大同小异,均以粗犷豪放的舞蹈动作和高难度舞蹈造型闻名于世,其音乐以淳朴明亮、高亢激昂、奔放流畅为特点,主要内容多表现避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥等等。
热巴舞·那曲比如丁嘎热巴
现存的丁嘎热巴分为寺院喇嘛表演的热巴和民间艺人表演的热巴两种形式。过去民间艺人的丁嘎热巴主要以家族父子传承的方式代代相延,成立了以村为单位的热巴队,传承面得到扩展。
丁嘎热巴的传统节目很多,共有三十多个,每个节目的跳法和姿态各不相同,其内容有讲述藏族历史、传说故事的,也有为了寺院祭祀活动的需要而宣扬宗教思想的,代表性剧目包括:《欧冬》(击鼓)、《曲杰罗桑》(罗桑王子)、《斯白巴玛感果》(原始的老父母)、《甲沙公觉郎巴》(迎请文成公主)、《古如多吉热》(金刚舞场)等。丁嘎热巴舞既有当地牧民舞蹈的动律,又借鉴了昌都一带热巴铃鼓舞的舞姿,以顺手顺脚的牧民舞蹈动作为基本步法,上身表演吸收了昌都热巴女子手鼓激情豪放的动作,由此形成融汇藏东藏北舞蹈精华的独特风格。丁嘎热巴中还有许多风趣的表演动作、模拟动物的动作及一些富有情节的小戏。
创新热巴音乐
过去热巴舞主要以鼓声、铃声、唱腔、道白作为音乐形式,穿插在舞蹈中,显得较为单调。通过创新热巴音乐,不仅突出了热巴舞蹈的艺术性,而且使整个热巴舞蹈活了起来。其特点为:一是以热巴鼓点为基调,使其节奏更加鲜明、奔放。二是以浓郁的民族民间音乐为素材,进行再创作使其更加生动、明快,充满激情和时代感。三是运用现代音乐创作及表现手法,为古老的热巴艺术增添了新的活力。这样即保留了古老热巴原有的艺术特征又迎合了现代人的审美需求。
创新热巴舞蹈
提炼热巴舞蹈的精华必须以其独有的表现形式作为创作元素,形成一种可视性更强的综合性艺术,使其发挥热巴舞独具魅力的艺术特色。在创作过程中:一是在传统的鼓点技巧中进行鼓点变化,从一、三、六、九点,增加为四、六、八、十二点到最激烈的旋转三十六点。已经发展到六十四点鼓,并将此鼓点技巧称之为“泽吉鼓”(以创始人命名)。此鼓点更为激烈、鼓点变化丰富,难度系数更高,表现力更强,强化了热巴舞应有的个性。二是在舞蹈构图上做文章。传统的热巴舞主要构图为圈舞,很不适应舞台表演。为打破传统,在舞蹈构图上运用了新的创作手法使热巴舞更适应现代舞台表演的要求。三是增加鼓种(热巴鼓、达如鼓(手摇鼓)、腰鼓、背鼓),丰富其表现形式。通过这一系列的大胆创新,给热巴这一古老的艺术形式赋予了新的内涵,其审美价值更高,更具有感染力。
热巴种类
随着历史的变迁,热巴艺术也在发生变化,逐渐形成不同的种类,共分为三大表演类型流传于民间,即以卖艺谋生的流浪热巴艺人、自娱性的百姓热巴和以艺术表演为媒介经商的热巴。
1、卖艺谋生的流浪热巴
这类热巴艺人以家族为主体,必要时分散成若干组乞食卖艺,最后在汇合点相聚,技艺世袜相传。这类热巴艺术水平高,演技精湛,难度大,服饰全,内容丰富,是民间热巴的主体。这些热巴历史久远、区域广,演出场地不受限制,因地而宜。
2、自娱性百姓热巴
怕类热巴艺人以百姓村落为核心组成,外村人也可加入,它受地域文化和语言的影响,风格也不同,各村有自己热巴的队伍,以不流动、不以表演换取报酬为特点。大多在节庆日演出,自娱性热巴与前者热巴相比,内容较少,驻难度较小。
3、以表演为媒介经商的热巴
这类热巴艺术以家族为核心,有家族历史传统,不以卖艺为手段,而以行商为媒介,收入颇丰,表演内容丰富,技艺高超,有高难度的表演,针对群众的观赏心理,节目有增无减,很受群众的欢迎。
热巴舞蹈在以上三种表演形式的基础上发展至今,已经成为了一种专业的艺术形式,使一代又一代不同风格、不同流派的热巴艺人脱颖而出,为热巴舞蹈的不断繁荣奠定了基础。
巴塘热巴
1、简介
巴塘热巴舞发源于巴塘县苏哇龙乡,是集歌舞、说唱、杂技、戏剧等组成的一种综合性民间文艺,表演时情绪奔放、动作粗犷、技巧性强。在旧社会,热巴艺人以艺谋生,其技艺以家传为主,一般不外传。通常,他们携全家老小,终年流离漂泊,走村卖艺,往往形成热巴世家。
2、艺术特色
其表演形式分为四个部分:第一部分为序幕,演唱祝词。第二部分为铃鼓舞蹈,其鼓点有“江轮安戈”(单击)、“桑冻”(三击)、“安莫森森”(边击)、“祝冻”(六击)、“各冻”(九击)等五种,并边击边舞。 每完成一种击鼓舞蹈,便进行一段精彩的杂技、武术表演;每完成两次击鼓舞,便有一段“插科打诨”。这种插科打诨没有固定台词,纯属即兴道白表演,或者针对生理缺陷以及自己表演的失误进行嘲讽取笑,以吸引更多的观众,同时借以恢复表演者的体力。第三部分是短小精悍的哑剧性表演,有一定的故事情节,近似藏戏片段。第四部分是热巴弦子舞,在热烈、激情、奔放的歌舞中,接受人们的谢礼和捐赠,并结束演出。
铃鼓舞是热巴的精华部分,演出时,男演员腰间系一圈黑白牛毛捻成的花绳,每根花绳的绳尖端拴有各色毛缨。男女演员都着舞蹈服装,跳舞时男右手执铜铃,左手持红色牦牛尾巴(以示避邪驱鬼免灾); 女的左手持扁圆形鼓,右手持弓形鼓锤,绕圈而走,翩翩起舞。这种舞的动作十分强烈,当舞到高潮时,男子就像雄鹰一样,单腿跨转, 腾越飞旋;女子迅速转翻身体, 击鼓起舞。
巴塘热巴舞先后参加过多次文艺调演,深受观众的好评。1981年,甘孜州首届“跑马山之秋”文艺调演中,巴塘的热巴舞《欢庆》被评为优秀节目。
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海城
辽宁省海城市
概况
海城,位于辽宁省南部,辽河下游之左岸,辽东半岛之北端。北靠钢都鞍山和省会沈阳,南临港口城市营口、大连,东接煤铁之城本溪及边境城市丹东,西与油田新城盘锦隔河相望。地处东经122°18′-123°08′,北纬40°29′-41°11′之间。东西长80公里,南北宽44公里。
海城的历史古老而久远。从小孤山洞穴遗址的发掘证明,早在一万年前的旧石器时代,我们的祖先就在这里繁衍生息;从析木石棚墓葬发现,在七千年前的新石器时代人类的生活和生产方式向前已有较大发展。自秦汉以来,先后于本境置辽隧,海城等16个州(卫)县。
海城全境面积为2734平方公里,总人口108.5万人,全市辖5个管理区、2个开发区、22个镇,574个行政村。是辽宁省较大的县级市,是全国粮食、水果、畜牧业、柞蚕、乡镇企业生产基地之一,素有“渤海奥区”之誉。
海城市辖4个街道、23个镇:海州街道、兴海街道、响堂街道、东四街道、孤山镇、岔沟镇、接文镇、析木镇、马风镇、牌楼镇、八里镇、毛祁镇、英落镇、感王镇、西柳镇、中小镇、王石镇、南台镇、甘泉镇、大屯镇、腾鳌镇、耿庄镇、牛庄镇、西四镇、望台镇、温香镇、高坨镇。
地理
境内东部,群山起伏,山峦叠翠。千山山脉,犹如一条巨龙伏卧在东大门,形成天然屏障。
唐帽山扼东西江河之孔道;唐王山当南北海陆之要冲,故古有“辽左垂地”之称,山脉的走向由东北向西南,群峰涌起之后,跌落数座孤山,互为觭角之势,对峙可观,市区就建在厝石山下。登高俯视,城廓尽收眼底;眺望营口港口,舟楫隐约可见;环顾四周,东依莽莽群山,中有坦荡平原,西临潆洄辽水,好似一幅壮丽的山水画卷。
群山,雄姿百态,千峰竟秀,蕴藏着丰富的矿产资源。现已查明,有铁、硫化铁、铅锌、钼、铀、煤、石油、天然气、滑石、菱镁等40余种宝藏。其中蕴藏量最大的菱镁矿占全球储量的1/3,滑石储量居世界之首。地热温泉和优质矿泉水资源驰名中外,而万顷山坡,披绿挂红,林果郁香,作为海城特产南果梨素有“梨中之王”美称。
平原,旷野坦荡,百里丰疆,盛产玉米、水稻、高粱、大豆等多种农产品。每年生产粮食在70万吨以上。尤以各种大棚鲜菜四季常青,闻名国内外。
沿河,诸流汇集,水域宽广。太子河、浑河、大辽河,纵横南北;海城河、五道河、三通河、杨柳河,八里河横贯东西。地下水资源极为丰富,为水稻栽培、水产品养殖提供了丰富的水资源。
全境气候温和,年平均气温10.4℃,降雨量691.3毫米,处于暖温带季风气候区。四季分明、雨量充沛,是发展工农业生产极为有利的自然条件。
境内铁路、公路网络交错。中国第一条高速公路-沈大高速公路、哈大公路、长大铁路纵贯南北;沟海、海岫铁路和大盘公路横跨东西;中国联航鞍山机场坐落在海城市的北郊。四通八达的交通网络,为海城的经济发展创造了有利条件。
历史
海城是辽宁古城之一,境内古迹、古物颇多。古迹多达500多处,有秦置辽隧县的三河堡(今西四马圈子),汉置望平县的析木城,唐置安市州的营城子,辽置临溟的海城,明置辽海卫的牛庄等城址;有辽代金塔、铁塔、金代银塔;有新石器时代的石棚;有唐建明修的三学寺和清建的关帝庙、太平桥等。古遗址有旧石器时代的小孤山洞穴,已发掘出哺乳动物化石、石器、牙饰,是考古罕见之物;古物有汉代的铜锤、清代的金器、云版、光绪元宝等等。著名的白云山风景区峰奇岭秀,百态雄姿,犹如仙境。三家堡自然保护区漫山遍野奇树、奇花,景物奇特。与千山风景区遥相辉映,是旅游观光的好去处。
文化发达,人才辈出。海城远在汉朝、大文学家管宁、邴原、王烈等投辽东平州牧公孙度曾隐居海城,其轶闻迄今为人们所传颂。南北朝的谏议大夫高道悦,唐朝的监察御史李璀、明朝的大司马杨科波、总兵周显时,清朝的平南王尚可喜、武勋王杨占利、直义公费英东等,均为海城官宦世家。民国时期有北洋军阀首领张作霖,奉系将领汲金纯、冯麟阁和爱国将军张学良。当代的军政要人有政协全国副主席吕正操、政协全国常委阎宝航、国家经委主任吕东和中央统战部部长阎明复以及张学思、宁武、丁贵堂、卢广绩、陈一帆、王铎、倪伟、常恩多、王肇志、赵承金等;教育名流,有中国人民大学教授尤明哲、上海交通大学教授庞有仁、西安工业大学教授白玉兰、郑建华、北京大学教授殷宝成、吉林大学教授于省吾、辽宁大学教授刘春生、辽宁师范大学教授钱希哲、阎恒凯、东北农学院教授庞士铨等;文化名人,有著名画家赵敏、孙恩同、马天棋,书法学家徐炽、姚哲成,戏剧作者王肯,民间诗人霍满生等;科技专家乔奎多、董玉华等。海城的文化艺术活动丰富多彩。是在清顺治年间,民间就有高跷、皮彩、旱船、狮子舞、龙舞等文艺活动。特别是改革开放以来,海城高跷不断推陈出新,不断提高艺术品位,已经冲出全国,走向世界,先后到日本、美国、法国等二十多个国家和地区演出,受到各国艺术家、各国人民的好评。
海城籍的革命烈士,有牺牲在南京雨花台的陈景星;损躯在承德地区,曾任抗日支队副司令、联合县长的姚铁民;杀敌(日本侵略者)、烧厂(日伪纺织厂)的尚吉文;战斗在国民党息烽监狱里的杨光、赵力耕;战死在解放战场上的战斗英雄孟庆印和死在国民常屠刀下的盖县县长罗长维,他们的可歌可泣的光辉事迹,永垂青史。
物华天宝、人杰地灵。富饶美丽的海城,给家乡人民以光荣和自豪。
然而,历经沧桑的海城人民,解放前深受“三座大山”的压迫,生活极度贫困,处于水深火热之中。为了抗击外敌的侵略、英雄的海城儿女,早在甲午之役,曾配合清军血染析木、感王寨、牛庄、海城,组成了甲午最大的陆地战场;为抗击帝俄,在海城境内由牛庄率先兴起了义和团、红灯照,烧教堂、驱教士;“九·一八”事变后,以李纯华、张海天、项青山为首的组成了抗日义勇军,火烧了日军海城大矢组兵站,鏖战于海城火车站,三次攻打牛庄,使日军闻风丧胆,惶惶不可终日,抗日烽火席卷整个辽南;解放战争时期,海城人民浴血奋战,终于在中国共产党的领导下,于1947年秋,赢了全境解放。
经济
阅尽沧桑千年史,悠悠古城看今朝。中华人民共和国成立后,特别是改革开放以来,海城人民在党和政府的领导下,高举邓小平理论伟大旗帜,解放思想,更新观念,不断深化改革。1984年,海城市被辽宁省确定为综合体制改革试点县;1988年,被国务院确定为辽东半岛对外开放区之一;1994年被国家体改委确定为全国县级综合体制改革试点县(市)之一;综合体制改革不断向前推进,给海城的经济繁荣和社会进步带来空前发展。
乡镇企业不断发展。依靠乡镇企业发展起来的海城市,近年来为适应发展市场经济的需要,不断加大力度,使乡镇企业产品上档次、技术上水平、经营上规模、向高科技、外向型集团化方向发展。使乡镇企业整体水平不断提高,稳站东北、华北、内蒙地区排头。
招商引资成果显著。海城市按照外资、外经、外贸“三外并进”和一二三产业“三产并举”的总体思路,不断在对外开放上作文章。全面提高项目建设水平,全面扩大出口创汇能力,全面改善投资环境。先后出台了18项优惠政策,由于各项环境宽松,吸引世界五大洲客商云集海城投资,在引进外资、出口创汇、出口供货均为辽宁省第一位。
产业化农业形成规模。海城市不断强化农业基础地位、加快农业产业化、现代化步伐,推动农业经济由生产型向市场型、数量型向质量型、速度型向效益型转变,出现了农民增收、农村稳定和农业全面发展。由于注重优化农业内部结构、合理配置农业资源。增加农业投入、增强农业发展后劲。加快形象工程建设,提高农业现代化水平。充分发挥农业示范区带动和辐射作用,使全市以贸工农一体化为特征的农业现代化水平不断上新台阶。
搞活大市场形成大拉动。海城现有全国最大的服装市场之一的西柳服装市场,全国最大的箱包市场之一的南台箱包市场,全国最大的南台鸡蛋批发市场,全国最大的感王珠宝市场等各类专业、综合市场近百处。围绕市场办企业,从业人员占全市劳动力的30%以上。有力地激活了地方经济,出现了兴一业、富一乡,带一片的大好局面。全市人均收入30%来自市场、财政收入30%来自市场。
加快工业市场化步伐。海城是东北地区城市工业发展最早,厂点最多的城市之一。为适应市场经济发展的需要、同国际市场接轨,进一步优化企业结构、进一步增加投入上项目、进一步加强企业内部管理。创新意识,质量意识,名牌意识不断提高,数十家企业的产品获ISO9000国际质量认证。工业经济的运行质量与效益显著提高,菱镁、滑石、建材等一大批名牌产品在国内外市场独立鳌头。
随着改革的不断深入,海城市的经济不断发展,固定资产投资逐年增加,一些新的经济增长点为推动全市经济增长,不断注入新的活力,促进了全市交通、通讯、金融、保险等社会各项事业的蓬勃发展。在全国百强县综合实力评比中,名列57位、财神县第34位,在东北素有“第一县”之称。
如今,海城人民在中共海城市委、海城市人民政府的领导下,坚定的贯彻党中央深化改革、对外开放、发展社会主义市场经济等一系列方针政策,实事求是的确定2010年远景目标的同时、提出了“要面向21世纪,跟踪国际水平,坚持走全开放、深开发、高科技、大市场”的发展道路和追赶东南沿海先进地区为发展目标。海城人民有信心在世纪之交将一个人心齐、民心顺、社会稳、事业兴的新海城带入21世纪的伟大实践中,再展英才,再立新功。使海城真正成为闪耀在辽东半岛上的一颗璀璨明珠。
5、海城的具体位置在哪?
海城位于辽东半岛北端,地处东经122°18′~ 123°08′,北纬40°29′~ 41°11′之间。
海城位于辽东半岛北端,是沈阳经济区和辽宁沿海经济带的重要战略节点,素有“渤海奥区”之称。全境面积2732平方公里。
海城扼守辽南交通要冲,境内沈大高速、哈大高铁、中长铁路、黑大公路、沈西工业走廊出海大道等纵贯南北,京丹高速、盘海高铁、沟海铁路、海岫铁路、大盘公路等横亘东西,哈大高铁海城西站是辽南进京的门户,境内拥有9个高速公路出口。
海城距沈阳桃仙机场100公里,境内拥有腾鳌机场可直飞北京、上海、广州、成都、南京;距营口港、鲅鱼圈港仅1小时车程。
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海城的历史沿革:
海城在中华民国初期,划属奉天省辽沈道。民国十八年(1929年),改奉天省为辽宁省,海城县隶属辽宁省为一等县。民国二十年(1931年)日本侵占东北后,伪满政府改辽宁为奉天省,海城县遂改属奉天省。
民国三十六年(1947年)10月中国人民解放军解放了海城县。民国三十七年(1948年)2月,在县境地内另置牛庄县,县政府设在今牛庄镇;年底,牛庄县撤销。11月 东北全境解放后,海城县划属辽东省管辖(省会在今丹东市)。
1954年,辽东、辽西两省合并为辽宁省,海城县归辽宁省辽阳专署领导。1959年改属鞍山市。1965年又转属辽南专属(专署驻今盖州市)。1966年,“文革”期间,海城县人民委员会(即县政府)被撤销,于1967年3月成立海城县革命委员会,隶属于营口市。
1973年隶属于鞍山市。1980年7月,县革命委员会改称县人民政府。1985年1月,经中华人民共和国国务院批准,撤销海城县,成立海城市(县级市),隶属于鞍山市。