这是仲夏的一天,清晨,随着旭日的东升,一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么,将整个组群唤醒,提醒人们要开始一天的工作了。
原始北京人都以打猎捕鱼为生,雄性北京人相对壮实,他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始,十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来,他们手中拿着一些很粗的树枝,赤裸着上身,用树叶和兽皮遮住私处,仅此而已。紧接着,他们走出洞口,互相敲打着手中的工具,用来互相鼓励并祈祷对方有好运,接着,大家便陆续出发了。
别以为男人在外奔波,女人就可以在洞穴里享清福,其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里,其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物,推敲出它们的新作用,希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是,最重要的一项任务却是看管好火种,这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义,它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西,犹如供奉神灵一般。
说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达,但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧,他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此,单独行动显然是不明智的,他们必须“围剿”这些动物,然后再用石头袭击,等到猎物惊慌失措的时候,便一下子击中要害,这样它们只能一命呜呼了。
夕阳西下,男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了,洞里的老人、妻子都连忙上前接应,用各自的方式庆贺这激动的时刻,毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。
天空一片漆黑,点缀着寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤,一起分享这喜悦的心情。这时候,一家人会偎依在一起,温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……
由于当时的环境十分恶劣,北京人仅凭个人的力量很难生存。他们过这几十人在一起的群居生活,共同劳动,共同享有劳动成果。北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的一天生活:“早晨,红日东升,秋风送爽,一群北京人由岩洞里走了出来,他们中间有老有小、有男有女。虽然已是深秋了,但是天气还不怎么冷,只是由于昨晚落了一场雨,稍稍感到一些寒意。他们身上什么都不穿,连一条兽皮也不披。他们的相貌是怪模怪样的。你说他们象人,可是他们的前额很低,发际向前,眉骨粗大,嘴巴前突,鼻子扁平,再加上头部多少有些向前微倾,又有些象猿,特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿,可是他们直立行走,特别是他们的一举一动,是任何动物所不能做到的,又可断定他们是人。
走出洞口,围拢在一堆火的旁边。洞口附近的地面被踏的很坚实,连杂草都不生;可是地面上是乱七八糟,遍地堆积着乱柴和吃剩下的兽骨。在这一群人的中间,有人在说什么,话说得直忡忡的,又怕别人听不懂,还一边用手比划着。虽然他们说话的内容,我们无从知道,但由他们的表情上可以看出,大概是在商量这一天的工作吧。说真的,能够吃饱肚子,对他们来说该是多么重要的事情呀!大家出发了,洞里只留下了少数几个上了年岁的人。从动作上,我们可以看出他们留下来,并不仅仅是为了照顾小孩,而更重要的看管火种。
洞内、洞外以及洞口都有火堆。为了避免烟熏,洞里的火总是摆在靠近“天窗“的地方。在不使用的时候,就在火上盖些干柴,再铺上一层土。洞外的火为了防止雨浸,在临睡以前,还加上树叶,盖上土,使在火阴燃;只有当他们用火的时候,才把它扒开,吹燃起火苗。他们成年累月的像保护自己眼珠一样保护着火种。他们懂得,如果火灭了,会给他们带来什么样的灾难!洞口的火,不仅是为了烤东西吃,也拿它作为防御猛兽的“工具”。因为洞口只要有火燃着,不管多么凶猛的野兽,见了火就得避开。最初他们占据这个岩洞的时候,还是用火把豺狼吓跑的呢!
一条小河恰恰经过他们居住的洞口,为他们制造石头工具提供了非常丰富的原料。孩子们一趟一趟地运着由河滩上选来地石头;大人们不停地把石头敲开,制作他们所需要地各种工具。还有人在修理一条木棒,砍了又砍,刮了又刮,还不时拿起来试一试,看看这种最得力狩猎武器做地合适不。留在家里地人也并不轻松,除了看小孩、管火种外,他们还是制造工具的能手呢!
……
在龙骨山南面二三公里地草原上,七八个年轻地小伙子,手持木棒正在追赶着一支生长着象“手掌”那样的大犄角的肿骨鹿。鹿一直向西奔跑着,跑到山脚下的河边,看样子是打算越过河向山坡上逃去。可是预先埋伏在对岸的几个人突然挺起身来,堵住了鹿的去路。鹿惊慌万状,又想往回跑,可是已经来不及了,这群小伙子就像饿虎扑食般地扑上来,一齐举起木棒狠狠地朝着鹿地身上打下去。起初,鹿还想挣扎一下,可是一棒正打在它的致命处,鹿一动也不动了。多么幸运啊!晚上大家可以饱餐一顿了。可是像这样顺利地日子,并不是很多地。有的时候,简直没有什么捕获,只好采集一些植物根子,或者捡回虎、豹吃剩下的羚羊肉来充饥。
在龙骨山东面约二公里的紧靠平原的山坡上,有一群北京人正在采集食物。其中大多数是妇女,也有较大的孩子。年岁大一些的人,还经常把采集的经验传给孩子们,教给他们辨别各种植物的方法,哪一种是能吃的。哪一种又是最可口;有的人还很自然地把采到地东西送到孩子们地口里,叫他们尝尝滋味。手中的骨棒或木棒用处真不小,不仅可以用它来挖取块根,还经常用它扒鼠洞。……同时还可以扒出鼠地“冬藏”——干果之类地东西。他们为饱肚子,就得经常在外面采集各种能吃的东西。采集是他们生活资料的主要来源。虽然也有人在外面从事狩猎,但凭着那样简陋的武器——木棒或石块,不能经常获得很多东西。
不要小看这群人,他们还是最早的“矿物学家”呢!就是在这个山坡上,他们不仅能采集到食物,而且还能找到手指大小的六方体的透明水晶。他们知道水晶是制造石器的好原料,它不但坚硬,而且打破后,破裂面整齐、光滑,很容易打成带刃或带尖的石器。
日落西山,天色逐渐暗了下来,一群一群的北京人都先后返回岩洞。人们最感兴趣的是那只又肥又大的肿骨鹿,当它刚被抬上山坡时,就立刻吸引住了站在洞口的人,好多人都前来帮忙,孩子们也在旁边欢天喜地的又嚷又叫。最忙乱的是孩子们,他们一会儿摸摸被庞大的角支起的头颅,一会儿又去动一动尾巴。当大人们拿起锋利的大石头要割裂尸体时,他们帮忙拉后腿。管理火种的人早已扒去火上覆盖的土,用树枝支起干柴把火吹燃,就等大家聚拢烤肉吃了。天色越来越暗了,大家围着熊熊的烈火,火光照红了他们的脸孔。每个人的手里都握着一个头尖刃薄的石器,把鹿肉割裂开来,成功地放在火上烤着吃。……
夜深了,大家都走进洞里去睡觉。他们挑选了一块较干燥地地方躺下来,有时还在身下垫些干草或者兽皮。
北京人日日夜夜都在紧张地劳动着。劳动地目的,在他们说来,虽然仅仅是为了吃饱,但在漫长的岁月里,正是由于他们地劳动,促进了人类社会向前发展。尽管在前面地道路走得十分缓慢,甚至经过十万年乃至二十万年都看不出显著地变化,可是如果深入分析一下,就会发现情况和以前已经有所不同,历史地车轮是在不停地向前转动着.
2、北京猿人(周口店山顶洞人)是中国人的祖先吗?有结论吗?
北京猿人不是中国人的祖先。关于中国人起源自何方现在还有争论。有的说是非洲,有的说是蒙古西伯利亚,还有说是东南亚,也有说是中国本土。
但目前大量的考古成果表明,人类的发源地只能是非洲和亚洲。现在国际上比较流行的是人类诞生于非洲,而后扩散到世界各地的“单一地区起源说”。根据这一学说,中国的北京猿人等在距今约20万年前消失,现代中国人及中国的晚期智人,如柳江人和山顶洞人等,都是来自非洲的人类后代,而北京猿人的后代却被取代。
不过,我国不仅发现了距今800万年、比非洲古猿更“靠近”人类的腊玛古猿头盖骨化石,还发现了200万年前的巫山人、170万年前的元谋人、115万年前的蓝田人、50万年前的北京人等古人类化石。这一系列重大发现,对人类非洲起源论产生了猛烈的冲击。中国古人类学者吴新智等提出了“中国古人类连续进化学说”,为人类多地区起源说起到了重要的支撑作用。
所以,目前尚无定论。你可以关注一下。
3、房山区有什么土特产、、、详细的
磨盘柿子、菱枣、汉白玉
4、举世闻名的周口店北京人遗址位于北京市的什么区?
举世闻名的周口店北京人遗址位于北京市的“房山区”。
周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店镇龙骨山,距离北京城约50千米,是中国旧石器时代的重要遗址。
周口店遗址共发现不同时期的各类化石和文化遗物地点27处,出土人类化石200余件,石器10多万件以及大量的用火遗迹及上百种动物化石等,是人类化石宝库和古人类学、考古学、古生物学、地层学、年代学、环境学及岩溶学等多学科综合研究基地。
(4)周口店的特产扩展资料:
1961年3月4日,周口店遗址被公布为第一批全国重点文物保护单位,1987年被列入《世界文化遗产名录》。
周口店遗址年代范围从500万年前到距今1万多年前为止。其中发现有生活在70万-20万年前的直立人(北京人)。
在周口店发现了人科,并在20世纪20年代和30年代进行了随后的研究,激发了普遍的兴趣,推翻了当时普遍接受的人类历史的年代。周口店遗址的发掘和科学工作在世界考古学史上具有重要价值,在世界科学史上发挥了重要作用。
他们已会人工取火、靠采集、狩猎为生、还会捕鱼。他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。山顶洞人已用骨针缝制衣服、懂得爱美。
在龙骨山顶部于1930年发掘出生活于2万年前后的古人类化石,并命名为“山顶洞人”。通过对这些考古资料的研究,证明北京猿人距今约69万年,其创造出颇具特色的旧石器文化,对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。
参考资料来源:网络-周口店北京人遗址
5、北京周口店发现北京猿人用什么方法加工古代农具的?
古代加工石器农具的方法是用打击法,即用石块碰击石块,使其出现一定的形状。加工成的工具,大致可分为砍砸器、刮削器、尖状器三类,在北京周口店发现的距今近70万年的北京猿人所使用的就是这种石器。
这种石器都出现于农业发明以前,人们将它称之为旧石器。这些工具制作都相当粗糙,但这是我们祖先制作工具改造自然的开端,在推动历史的前进中有其重要的地位。
6、周口店是什么省的?
属于北京市房山区
7、周口和历史上的周口店有什么关系吗
周口,又名周家口,地处沙河、颍河、贾鲁河交汇之处。在明朝初年,它还只是附近农民交换农副产品的集镇;而到了明永乐年间,由于淮河、沙河和颍河漕运的开通,集镇由明初的沙河北岸扩展到沙河南岸,为了方便物资交流,在南岸的子午街(今老街)开辟了一个渡口,有一周姓人家在此往返摆渡,因而称之为周家渡口,“周家口”因此得名。
周口店北京猿人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山
由此可见,并无关系,名字巧合而已
8、周口店的名字由来
北京以“店”相称的地名比较多,其由来多是从最初的店铺、驿站而逐渐发展成为村镇的,地名以店铺和驿站的名称而得。如长辛店、高碑店等,周口店亦不例外。
周口店是“北京人”的故乡,最初形成村落约在元代,其得名一是说因村子位于“周”字形的山口处,而称“周口店”。二是说因有周姓人家最早在此开店,其位置处于山口处而得地名。很久以前,这里只是一个并不知名的小山村。1929年12月2日,考古学家裴文中在附近的龙骨山上进行考古发掘时,发现了在这里沉睡了50万年的第一个完整的北京猿人头盖骨化石,马上轰动了世界,使“周口店”这个名字名扬中外。
9、周口店的遗址简介
中文名称:周口店遗址
英文名称:Peking Man Site at Zhoukoudian
国家:中国
1987年根据文化遗产遴选标准C(III) (VI)被列入《世界遗产名录》
周口店遗址属全国重点文物保护单位,位于北京市西南房山区周口店镇龙骨山北部,是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。1921年至1927年,考古学家先后三次在“北京人”洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石,1929年,又发现了北京人头盖骨化石,以及人工制作的工具和用火遗迹,遂成为震惊世界的重大考古发现。1930年在周口店遗址还发现距今约2万年前的山顶洞人化石和文化遗物。但随之而来的连年战乱,遗失了自1927年以来发现的全部北京人和山顶洞人的化石标本,迄今下落不明,这一事件成为20世纪考古史上的世界之谜。新中国成立后,恢复了对周口店遗址的发掘研究,获取了大量的宝贵资料,迄今为止,考古学家们已经发掘出代表40多个尸体的头盖骨、下颌骨、牙齿等化石和丰富的石器、骨器、角器与用火遗迹。
周口店北京猿人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山。距北京城区约50公里。发现了距今约60万年前的一个完整的猿人头盖骨。周口店是“北京人”的故乡,最初形成村落约在元代,其得名一是说因村子位于“周”字形的山口处,而称“周口店”。二是说因有周姓人家最早在此开店,其位置处于山口处而得地名。很久以前,这里只是一个并不知名的小山村。1929年12月2日,考古学家裴文中在附近的龙骨山上进行考古发掘时,发现了在这里沉睡了50万年的第一个完整的北京猿人头盖骨化石,马上轰动了世界,使“周口店”这个名字名扬中外。
“北京人”的发现
震惊中外的发现“北京人”的发现,为人类起源提供了大量的、富有说服力的证据。
北京人及其文化的发现与研究,在人类历史的黎明时代,从体质形态,文化性质到让会组织等方面。